掩月湖呈月牙形向东张开环抱，被月牙抱在中央的便是建设中的新非索港市。掩月镇位于北边的月牙尖上，距新非索港市约二十公里。
它的周围眼下全是荒野，西南方向则是掩月湖。华真行可以肯定，那两名失踪的同学不在湖里，因为追溯两人失踪的时间，当时他和曼曼正在那一带的湖中化蛟潜游呢。
养元谷发动了大量人手去寻找，可是假如人真的进入了荒野深处，寻常再多的人手也是不够的，宛如大海捞针，能否找到只能看运气了
为了防止再出意外，华真行下令只有四境以上的修士才可以进入荒野，并且要十二人结队而行，这样可以随时组成玉兰刀阵。
这些人只在附近一带搜寻，养元谷还派出了四名大成修士，各持飞天神器负责搜索四个方向。
其中华真行负责北边，因为他是所有人中修为最高的、也是最了解当地情况的，而北边则面积最大、情况最复杂的荒原地带。
华真行事先搜集了那两人平常日用之物，使用侦测神术并施展了圆光镜法术，“看见了”他们离去时的情景。
他们果然是结伴走向了北方的荒原里，可能是为了领略当地的自然风光，有点兴奋有点好奇，并没有意识到可能会有危险。
修士掌握很多不可思议的神通手段，假如早点反应过来，不论这两人遭遇了什么，至少其下落很快就能找到。
可是等到华真行施展神通时，时间已经过去了近五天。侦测神术也需要所谓的“灵引”，也就是那些常人很难察觉到的痕迹信息，但这些信息大部分都消散了。
华真行的高阶侦测神术配合圆光镜神通，也只能蜿蜒追踪到偏北方向几十公里外，只能确定那两人曾经到达那里，然后就失去了他们的行踪线索。
这一带各种气息混乱，有大规模野生动物种群活动，留下了各种成群的动物奔跑践踏的痕迹。
华真行、石仲铭、高见瓴、潘采等四人就是从这个位置分开，分别向四个位置展开搜索。
养元谷如今的大成修士有八位，分别是华真行、潘采、司马值、王丰收、曼曼、唐森至、高见瓴、房传婵。另有常驻欢想特邦的叶宗清与石仲铭，他们也算半个养元谷修士了。
这些大成修士平日都坐镇一方，寻常事情很难惊动他们，这件尴尬的意外，华真行临时能调动的只有三人，连他自己都亲自出动了。
王丰收是几里国外长兼情报头子，平日忙的屁股冒烟，不可能丢下工作跑来荒野寻人。曼曼和房传婵都远在东国呢，一个刚回去上学，另一个刚回去上班。
司马值倒是离得近，可惜正在真空劫中，一身神通法力尽失。唐森至则根本走不开，每天有很多工作需要他拍板，修为最高的叶宗清同样也走不开。
非索港大学的师生虽然从掩月镇工地返回，但掩月镇的工程却没有停，养元谷派了另一队修士在继续施工。
城墙融入了整体阵法，施工的同时就要布阵，而华真行设计的阵法，至少要有七境修为才能协同布置。
除了华真行之外，叶宗清就是现场唯一的七境修士，她一走，整个工地就得跟着停工，几百号人都得干等着。
走丢的就是五心谷的人，身为五心谷谷主，叶宗清是最着急的，可是不能因为擅自跑丢的两个人就让整个工程停下来，另一名大成长老石仲铭则被派出来了。
高见瓴恰好要到欢想特邦来“汇报工作”，听说消息主动要求帮忙，从维京国乘专机回来也只需要六个小时，途中在布鲁塞顺道接回了潘采。
仅看这批参与搜救的高手，就知道这是多大的阵仗。
华真行为何如此重视此事？救人当然是一方面原因，另一方面他总觉得不寻常，假如搞不清楚原因心里总是没底，居然连两名三境修士都能出事！
华真行施展吞雕之形，化身为一只冕雕飞到高空，呈之字形来回巡视，扫描着一大片向外延展的扇面形区域。
他最擅长的是化鹤，但是与雕相比，鹤的飞行速度和视力都远远不如，干这种搜寻的活，还是化身为雕最方便。
向北延展了几十公里的搜索面积，一直将神识展开到极限，就连华真行都感到累了，假如他想寻找谁家走失的一头羊，只要在这里且没被吃掉，估计此刻也找到了。
当华真行准备落地的时候，终于发现了一点痕迹。有人曾在荒原深处露营，因为某个小山丘的凹陷处，有一堆篝火的遗迹。
野生动物是不会点火的，更不会刻意把生火的痕迹抹掉。灰烬都被埋在了泥土下面，假如华真行不是在高空展开神识搜寻，还真的察觉不了泥土的异状。
这堆篝火看样子是几天前留下的，应该与那两名学生的失踪时间吻合。华真行判断，这是一名高手所为，绝不是那两名学生点的火。
有篝火肯定会有行迹，比如露营者从何处来到何处去。可是华真行找不到相关痕迹，这说明露营者非常擅长潜行，而且很谨慎，把自己的行踪线索都给抹掉了。
能让华真行都查不出来形迹，那肯定是高手，而且很可能不是什么好人！为啥这么想？在这荒无人烟之地表现得还这么谨慎，连行踪都不留，很可能是没干什么好事吧？
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！