许多古老的亡灵大帝其寿命比诸神都要漫长，毕竟神祗之间的竞争压力也很大，原力的冲突，信仰的争夺，意志的贯彻……诸如此类，却是无法像传奇巫妖、亡灵大帝一样，只要找一个死亡位面一宅就是几千年甚至上万年。
当然，传奇巫妖、亡灵大帝没有感知力，它们连血都不能喝，那种感知切断是灵魂层面的，近乎永远都无法逆转，永生永世都要被囚禁在那具骸骨之内（负面感知可以部分感受，如灼魂之痛等）。
因此有一些传奇巫妖、亡灵大帝在研究一个感兴趣的课题几千上万年后，课题研究成功之后，就自杀了，留下一座座可怕无比森然无比的生者禁域，然而其所守卫的主人，却已经在禁域内最安全的王座上，选择了永恒安宁的沉眠。
其实但凡活得太久的强大生命，都需要超乎凡俗的心境/心灵修为去保持心灵活力，这也就是所谓的：道化、神化、魔化之意境。
否则的话，要么像传奇巫妖、亡灵大帝一般，永世沉沦于痛苦之囚笼中，要么像天界诸神一般，纵情声色糜烂放纵，甚至为了找刺激雌雄、界门纲目莫辨。
在这个方面，炎黄生命进化体系比之他们高明太多了，从修士金丹境界开始，就有金丹天劫悬于头上，有一些东方灵域位面道法天刑苛刻，筑基境就有天劫，然后从此一路晋升一路渡劫，道心修养不够的，根本就无法破劫飞升，而修为达到飞升境界的，道心修养不可能不够，因此东方灵域世界就不存在这种现象。
当然，石毅是以东方灵域世界修者的视角看待这个世界的高阶超凡者的，他觉得它们身心调和有着一定的问题，但若是这个世界的高阶超凡者反观东方灵域世界修者，恐怕也会觉得这些东方灵域的修者过得实在太苦逼了，三阶金丹境修者很难活过一千岁，即便突破到五阶化神境界也无法生命永恒，过个一两千年就有天劫临头，稍稍懈怠就要死于雷霆之下……
东西方生命进化的修行体系，只能说是各有优缺吧。西方人更愿意选择西方超凡者晋升体系，福利高，宽松优越。东方人更愿意选择东方修者晋升体系，在诸天战争中战力强大，同等情况下，超凡者文明遭遇修者文明，只要没有碾压优势，清一色都会被直接血洗，以自身资源供养该修者文明迅速强盛起来。
因此，在多元宇宙诸天世界中，东方修者有两个很好听的名字：诸天蝗虫、文明毁灭者。战斗力实在太强大了，所过之处基本上逮谁灭谁。
一方面是因为雪女主动挑事的，另一方面是因为的石毅的强势，因此哪怕雪女本人再如何不甘不愿，那具五阶神尸也落入石毅的手中了，虽然仅仅只是暂存千年，但是千年之后，石毅觉得要么自己死了，要么自己已经至少化神境界，那这具神尸也就是可由可无之物了。
成为死亡国度座次排位第二的执政官，然后在签订攻守同盟契约后，石毅就离开了死亡国度，至于阿卡拉•奥罗斯的私人图书馆，以后有时间再前去翻读阅览吧，现在自己手上需要修炼的功法已经够多了。
当未来有绝大瓶颈难以突破时，倒也是可以来到此地静修借它山之石攻玉。
离开死亡国度后，石毅并没有飞远，而是来到数百里外的一处群山当中，召唤出天魔环，吞噬出一个洞府之后，飞入进去，然后他就将那具古神之尸召取了出来。
这是一具身高数百米，皮肤朱红，全身肌肉虬结的巨神之尸，其遍体有雷纹密布，哪怕已经死去不知多少岁月，依然带着一股刚猛杀伐之气，只是其胸膛心口处有一道细小的焦灼痕迹，之前引动自身心神悸动/混元天象生出强烈变化的，就是这道焦灼伤痕。
然而，此时此刻石毅再细细的观察之后，以全身功力凝聚于手掌谨慎碰触，却是毫无反应、一无所获。
“不对，这具古神之尸骸，全身上下除这道伤口以外再无一丝外伤，换而言之是一击致命，刹那之间就夺去了这实力不弱的古神性命，如此厉害，那又会是何等境界的生命存在？”
抱着这样的念头，石毅在这处洞府当中以各种方法测试，苦苦思索十天十夜却是一无所获。
“罢了，这是以我现在的境界还无法接触到的高度，此刻强行理解也是无意义的事，就算仅仅只是这具神尸，我的这次出行也算是功成圆满了。”虽然眼前这具古神之尸身上，不知道是不是因为先天雷纹的关系，并没有强大怨气存在，但在金丹境界之后，石毅已经不大在乎茅山门规禁令了，在这大争之世，若是苦苦守着茅山门规禁令而放着如此炼尸不去炼化，那才是抱残守缺，才是食古不化。
接下来的几日，石毅先是返回东灵山石家看一看，这四十年光阴虽长，但石毅熟识在乎的人大多都是传奇境界的超凡者，包括小妹石晴都被他大量堆资源堆心血强行推到了传奇境界（这一段番外有写：番外篇：决战之沙滩假日），因此四十年过去，大家的变化也都不太大，就像只过去四年似的。
这一点，也是高阶超凡者不愿意与中低阶超凡者过多的打交道的原因，高傲是一个方面，但就像长生种不愿意与普通人类交往一样，人家一个苦修的时间段，人类这边一辈子过去了，对于高阶超凡者/长生种来说，这样的交往有何意义呢？
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