廷议之初，鸦雀无声。
李淦坐于龙椅上，知道自己一开口就是要定调子的。
“昨日的奏疏你们都看了吧。朕看过之后，虽觉一些话是荒诞之言，却也有些可取之处。此人倒是有大才啊！这人叫……陈……陈什么来着？”
左平章事出言道：“回陛下，陈震。字长公，昆山人。此人祖上亦是忠贞之士，以伪明之使出东虏，拒不剃发，殉天下之大节而死。与左懋第等人同葬，我朝亦有守祭。”
“哦，对，陈震。”
简短的对话后，廷议中所有的大臣全都松了口气，一些人的腿都硬朗了。
这是要妥协。
要讨价还价。
若真是要用，皇帝何至于连这个人的名字都记不住？
显然，皇帝记住了这个名字，只是故意这么说，也好让在场官员都听到他没记住名字。
至于那句“虽觉一些话是荒诞之言”，更是定下了基调。
哪些是荒诞之言？
哪些是可用之言？
没说。
所以可以句句都是荒诞之言，又可以句句都是可用之言。
就看朝臣们愿意开什么样的价码，让句句都变成荒诞之言了。
既然知道这是讨价还价，众臣心情大好，昨夜早已经讨论过两种方案。
若是皇帝真要用，那就以死相争，出面力谏。
若皇帝只是想讨价还价，那就试出来皇帝的底线，大家签订一个无言之约：在你的底线之内，我们不搞事。
很快，加平章事的老臣出面道：“陛下，这陈震虽有正气，亦读诗书，然则不知政事，实则夸夸其谈。此等人，不可大用。若想用，必要历练之后方可。”
“再者，陈震纠集伙伴，殴打勋身良人。所谓，议罪，论迹不论心。他虽不知，但那人曾经是翼国公家仆，如今已在北疆立功，那便是朝廷的飞骑尉。”
“我朝不比前朝，兵如丘八。太祖开国之时，更是以权将军节制诸臣，荣恩宴时更是左武右文。这等事，若不论罪，则恐寒了将士之心。他虽不知，却也不是脱罪的理由，至多罪减一等。”
双方打架的事早就已经发生，之前无一人说到这个“论迹不论心”的关键处。
今日朝会一开，顿时就有人发现了关键点，李淦心下暗笑，却道：“卿言有理。既减罪一等，当论何罪？”
刑政府尚书道：“论罪，当杖二十，既不知，则轻一等，杖十。”
“嗯。诸卿以为如何？”
一些人把目光投向了翼国公刘盛。
刘盛一直以来都是个老好人样的人物，但众人也都知道，这不过是家族已经爬到顶了，少做少错罢了。
这件事终究打了翼国公府上的脸面，这事谁也不好直接说这是好还是不好。真要是得罪了人，日后指不定会有什么麻烦。
刘盛见别人都悄悄瞟他，心道打十杖也不过意思意思。钰儿这是准备直接让他永世不得翻身，杀鸡儆猴，我才不管是十杖还是二十杖呢。
自己不愿招惹士林舆论，但钰儿既用了奇招破局，日后怎么样，那又另说。
于是一言不发，只当与自己毫无关系，亦或者算是避嫌。
见他如此，便有大臣出言道：“赏罚公平，无可再论。当杖十。”
李淦点点头，又道：“其出于激愤，殴打勋卫。不过既未打成，我看这一罪就算了吧。国朝既有太宗议政结社的遗训，这士子议政，也不算罪。刘守常在前线与罗刹谈判，此事难免有人误解啊。”
兵政府尚书道：“陛下，这正是之前平章事所言：陈震不可大用，夸夸其谈，若用也必先历练。”
“虽然国朝允许结社议政，但议政者不经政事、不历边关，岂知祀戎之事？若赵括，尚可叫人闻言而服，如今结社所议，连赵括都不如。”
“更有为搏名者，语不惊人死不休。以至于国朝文风，多有宋时狂癫之意，此非文坛之福。与罗刹国谈判事，陈震知罗刹几何？知罗刹都城与京城远近？知罗刹与蒙古诸部事？知我朝出兵耗费钱财多寡？知我朝为此之战筹备五年？”
“一概不知，便羽扇轻摇，张嘴便是应当如何如何，徒增笑耳。”
兵政府尚书说完，众人也都附议此事。
众人都明白，如果皇帝定下的是“妥协、讨价还价”的调子，那么今天的事，就一句都不能谈具体的变法，而是要直接从灵魂层面上把陈震否决掉：这就是个夸夸其谈、不懂军务、搏名的迂腐之辈。
只有从灵魂层面上否定，才能不讨论具体的变法条款，直接否决这件事——疯子的话，能听吗？
虽然这个疯子其实是刘钰，但没办法，借用的是陈震的“启发”。
事已至此，很明显皇帝是要保刘钰的，那再继续找刘钰的茬，就是不开眼了。
真要是认真争辩其中的任一一条，哪怕最容易反驳的一条，那也是傻子。
具体的一丁点都不能碰。
不能论具体，只能论抽象。
给皇帝一个台阶下，也给自己一个台阶下。
加平章事老臣又道：“兵政府尚书所言大有道理。臣以为，刘守常此番协助齐国公对罗刹谈判，拓土三千里，又拓永宁寺碑、燕然石刻，彰我朝英气，有汉之雄风。拓土之地，更有罗刹城堡，亦可为战功。”
“昔年，张仪戏楚，亦算军功。臣以为，刘守常之功，当可再进一步，授勋护军，封男！”
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