齐国公面见路易十五，这件事整体上还算是比较顺利。
除了对和路易十五谈军国大事，旁边还有个女人听着这件事，稍微有点不太习惯外，别的都还好。
开门见山地说到了俄国和英国签订了补助金条约的事，路易十五忍不住破口大骂了一句。
翻译只能很小心地，用不那么粗俗的语言，说俄国的伊丽莎白·彼得罗夫娜，是个蛇一样的女人。
法国是天主教国家，蛇在《圣经》或者天主教文化里，尤其是用来形容女人时是有特殊意义的，其实直接用粗话来说就是荡、婊之类。
路易十五对女人是有畸形迷恋的，事实上他也蛮欣赏伊丽莎白女皇的，比较合他的口味。
他自小全家死光，不到八岁，自小照顾他、感情更像是母亲的女教师，也被从身边带走。
所以他这一辈子，都试图寻找母爱，从女人那里得到慰藉。
包括他找的那些情妇，基本都是别人的老婆，他不是很喜欢那种青春青涩的女孩子。
对女人，尤其是成熟、强势、当过别人妻子、或者特别浪荡且有主见的女人，都特别高看。
这种情结下，能对非常符合他欣赏口味的伊丽莎白女皇破口大骂，足见俄英补助金条约一事，让路易十五的心情非常沮丧郁闷。
骂过之后，路易十五就像是个孩子一样抱怨起来。
“她能够成为沙皇，是依靠了中国和法国的帮助。如果没有法兰西大使馆提供的资金和情报、没有贵国的侯爵扣押那些大臣，她的政变怎么会那么容易？”
“我早就该知道，她根本就是一个会利用男人的女人。瑞典人在她的政变中，也帮了忙，可她对瑞典的处置，一点都不留情……”
齐国公心下暗笑，心道你好说也是一国之君，如今这地球上亦算是五霸七雄级别的国家的君主，怎么还会相信国君有情这种东西？
不过这也未必是坏事。
路易十五缺钱，大顺这边的人参貂皮贸易，很是缓解了一下路易十五的私房钱情况。
据说他身边这个很受宠爱的“妾”的房产、庄园什么的，还是用一部分人参贸易的特许金所得买的，如今有了庄园、房产、纹章等，这女人已经是蓬帕杜女侯爵了。
刘钰这边老早就勾搭上这条线了，送钱送礼送书，上次他来法国的时候就已经开始布局了。如今既得宠了，多吹吹枕边风，日后对大顺还是有好处的。
讲人情，当然好了。
齐国公等着路易十五抱怨完了，便道：“殿下，天朝还是可以适当向俄国施压的。但是，只能给予一定程度的施压，作为对盟友的帮助。天朝和罗刹国，边境虽漫长，但彼得堡与京城太远，出兵都皆不易。至于施压是否有效、或者能达成什么样的成果，这实在是不敢保证。”
“天朝作为法兰西国的盟友，已经竭尽所能帮助殿下了。因为欧罗巴诸国，唯法国有君权大揽之态势。天朝实不肯让英、荷等国得势，而至君臣纲常混乱。”
“此为天下规矩也。”
将当初刘钰说的为什么要帮助俄国法国的“真实理由”，又重申了一遍。这个理由，是有独特的天下观和普世观的，是意识形态之争，似乎是可以高于国家或者民族利益的。
至少，作为借口或者理由，是有很强说服性的，尤其法国作为一个宗教国家，他们是很容易理解这种超脱民族和国家的“天下”观的。
当然，主要是别的理由都说不通。
文化宗教上。
一个是天主长女。
一个是东方偶像崇拜的天朝，引领着文化圈内的日本、朝鲜、越南，全都禁教。
经济贸易上。
一个是科尔贝的国家工业主义，尽可能本国自产替代，连丝绸、瓷器都能生产，为了本国殖民地的利益拒绝茶叶喝咖啡。
一个是手工业独步全球、内部市场又是自给自足的小农经济主导，渴求一个能在欧洲出货的国家。
国族自信上。
一个是世界地图的中心，都要对着巴黎；自认法语是世界上最优美的语言；欧洲土鳖们的宫廷礼仪和优雅文化的引导者。
一个是泱泱天朝，四海之外皆为蛮夷；从不认为自己的文化有什么问题，甚至后世被暴打屈辱的时候也坚信唯坚船利炮不足余皆远胜；东方世界的礼法礼仪之大成者。
这样的两个国家能成为盟友，除了对中央集权制和君主专制的惺惺相惜之外，恐怕也没有更好的理由。
伏尔泰说，中国的君主制是人类最好的制度，是哲人王统治的标杆。
刘钰也就只能说，法兰西是欧洲君主制的希望，是欧罗巴不至于落入英荷模式的最后希望。
虽然是满嘴胡扯，可毕竟据说英国贵族们向国王宣誓时候，说的是“和你一样优秀的我们，向不比我们优秀的你，发誓，我们接受你为我们的国王”。
这放在大顺，单单那句“向不比我们优秀的你”，多了不敢说，夷三族是保底的。
这和什么民族性无关，关键还是力量对比，要不然“狗脚朕”和“成济当街弑君”都可以理解成反封反帝之先驱了……若这么想，和伏尔泰认为东虏入关前是民主的议政、自由的、不知威权为何物是一样的思维方式。
路易十五内心对当初刘钰说过的、现在齐国公又重复的这番话，基本上是相信的。
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