这话虽然不好听，但正所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
刘钰的意思好像是在说，皇帝啊，你想的那些玩意儿，想的挺好。但天有不测风云，你知道你啥时候死？
万一你的事办成之前，嘎一下没了，你觉得太子能玩明白你要玩的那一套吗？
那种事，你做，很简单；换了太子做，是难还是简单，能做成什么样，能否理解统治之精髓，谁敢保证？
太子那么大了，你留谁当顾命辅政之臣，谁都不好过。到时候，你知道他能怎么办？
他要是办的不对，或者办的跟个傻吊似的，咋的，你还能从棺材里爬出来，告诉他该怎么办啊？
就算你告诉他，他的威望、能力、对内廷财富的把控这些，和你能一样吗？你就是给他锦囊妙计，他能玩明白不？
生老病死这种事，大顺应该是最理解的吧？毕竟你们家是捡来的皇帝，你虽姓李，可这个顺，和襄阳西安时候的顺，可是没啥血缘关系啊。九宫山那种小概率的奇葩事都能出现，你就觉得你一定能活到把黄河事都解决完了的那一天？
这话，再配上之前的里斯本大地震事，似乎更有说服力。这边只是要收回澳门，解决南洋的基督徒问题，嘴炮了一番耶稣会、罗马教廷，结果那边就地震了。
这事儿，更加了几分天命难测的恐慌。
皇帝倒是不在意这些话有点难听，也不是很在意刘钰说他“忠君之心、天地可鉴”。
这话没什么营养，也没法挖心去看看真假。
皇帝只是觉得这说法确实有些道理。
遂道：“爱卿之意，朕素来多思。”
“昔者，武帝逐匈奴、戍轮台，得盐铁之利，行平准、均输之法。”
“后世可弃之、可用之、可改之。”
“古人云：一张一弛，文武之道。驰则容易，张却难。”
“再如前朝永乐时候，下西洋、征漠北。”
“后世可停下西洋、可弃漠北之地，但总要先有，然后可弃。”
“卿的意思，朕也明白，便是说此时做错了，日后还可以改；但只恐日后欲要做事，却做不成。”
“弃地容易，取地却难。一样，废酷烈之政易，而兴霸道之政难。”
“黄河事，朕也尝思。既然古人说，未雨绸缪，善之善者。若能解决黄河之患，着实有利于社稷……”
“只是，山东与松苏终有不同。”
“卿言与松苏的事不同，朕颇不解。爱卿不是说要募集商贾之资去修铁路？”
刘钰却道：“臣在松苏行变革事，疏浚了运河、修了从阜宁到南通的运河。和铁路相对应的，是运河。那些运河，臣是用税赋修的，是以政令要求沿途出钱出工出役修的。可不是让商贾修的。”
“臣只是觉得，这种事，就像是做蒸汽机。可以有许多种做法，原理各不相同。总要多尝试几次，做出不同的各种原型机来，然后比较哪一种更适合。”
“如今天下均田复古之言，甚嚣尘上。山东粮价，亦非早日丰则贱灾则贵的情况。兼并之势，已漫卷天下。”
“日后如何，臣不知道。但却知道，若到万不得已时候，必有变、革。变者，变也；革者，革也。”
“无论是变，还是革，都是改变。”
“如何改变、变成何等模样？总要先试试看，也算积累一些经验，日后可为史，而鉴之后人也。”
“松苏其一变也，或可用于关东、南洋；山东之另一变也，其中得失，日后或可用于京畿、中原。”
皇帝一下子反应过来，刘钰既然谈到了均田复古这些东西，恐怕真的就和松苏那边完全不一样？
虽然其实本质是基本一样儿的玩意儿，因为就此时的世界市场和工业化水平，大顺压根不缺廉价的劳动力，容不下那么多。
而至于说提高产量，此一时，彼一时。就现在来看，大顺的亩产基本也算傲视世界了，先凑合着保持原样也不是不行。
本质上，刘钰要做的事，还是要增加工商业的比重。只不过说出来，好像是和松苏完全不一样似的，实则其实内核压根没变。
他只是把一些事，用比较“传统”的话术说出来而已，避开了发展工商业和瓦解旧经济而已。
只不过，皇帝听来，刘钰一提复古、均田什么的，皇帝就觉得和松苏完全不同了。
刘钰深吸一口气，缓缓道：“欲办黄河，要先解决百姓民心。百姓是断不肯让黄河过境的。”
“是以，臣以为，欲办黄河，要先得除开勘定的河道之三十里外的民心。”
“因为，河道三十里内的百姓，是要迁走大半的，他们的民心已经不可能得到。既不可能得其心，则无需浪费时间、金钱，精力，去得他们的心。”
“而日后河道三十里外的百姓……尚还有一争之力。”
“先行减租、减息、长佃，以工代赈、传授农业、青苗贷款、扶助农工，使之得利，而民心聚。”
“民心聚，则黄河事可成。百姓亦非愚氓，使之得利，说清利害，他们也会理解。”
“届时，纵河道内的百姓不满，却也不可能连天成片，以至烽火燎原之事。”
“此正分化之术。”
“使之河道内外之百姓，不能联络，其心不一，然后迁河道之民，发道外之民，然后河堤可成。”
“除河堤事外，亦可尝试缓解兼并之法。是好，是坏，试了才知道。”
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