虽然没有明确的官方说明，但是大家似乎默认了一套藩属国君臣与大明朝臣之间地位的换算表。
西楚王爵为正一品，位同三公。
拉华天王爵为正三品，位同各大都指挥使司的同知（大战区副手）。
南唐公爵为从三品，位同吕宋、夏威夷等地宣慰使。
拉华十二王（十三太保除去天王）为正四品，位同知府。
鞑宋伪王爵无品，大明一小吏也可面唾其君。
毕竟鞑宋能够存在，便是皇帝陛下天恩浩荡了。
鞑宋人士除了感恩，怎么还能另做他想？
至于说其他外藩君主，如唐三桂、波特、尚可喜、亚瑟、昏德公、锡克侯、尼王、铅牌侯、美侯、布尔伯、爱尔兰大渠帅、阿兹特克及玛雅各土邦王公等人，大约在从五品、正六品、从六品上下，位同安抚使、宣抚司佥事、州同知等。
其中只有两个例外。
一个是朝鲜王李熙。
虽然朱富贵也知道李氏朝鲜这个四百年纯孝首藩的水分很大，但哪怕就是树典型，立牌坊，朱富贵也不能亏待李氏。
西楚作为内藩之首，而朝鲜，或者说科力马-朝鲜则被立为外藩之首。
马朝国王便被大家默认为与内藩除鞑宋外的最末——拉华十二王等同，也是正四品。
另外还有一个比较特殊的是匈牙利女王茜茜公主。
匈牙利虽非内藩，但与华夏渊源深厚。
茜茜公主本人也为大明准贵妃的闺蜜，所以大家默认她的地位要比一般的外藩君主要高得多，与马朝相仿。
总而言之，这些区分法，不见任何明文典籍，但确确实实是大明朝贡圈内的潜规则。
所以大明天子虽未亲至，甚至都没有授予伊国兵钦差大臣的头衔，南唐公李某人依然不敢在这位从二品大员面前托大，一切都以迎接上邦天使之礼仪布置妥当。
德武十五年九月三十日，在开普敦体育馆，大明日月旗与南唐鹧鸪旗冉冉升起，《大明将惩戒世界》与《李国公乐》先后奏响了。
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