到了清水能带着四只小老虎出来逛悠的时候，清明节也到了。
这个节日有些神奇，虽然是传统节目，却以公历来确定。
4月5号这天大清早。
养心谷从其他村子买回了十头二百多斤的大肥猪，嗷嗷地赶进了祖祠东厢里。
摩拳擦掌的苏海和其他十几个男人蜂涌而上。抓猪的抓猪、拿刀的拿刀，纷纷杀起猪来。
西厢里，苏晚几个小姑娘听得心惊肉跳。唯有苏小兰面不改色。她甚至还跑到对面，讨了一对新鲜的猪肺回来喂清水和几只小老虎。
安安和布老虎看着十分眼馋，连忙过来蹭小主人。
只是苏晚年纪太小，并不能随便出入西厢。
她去找最熟悉的石端敏，眼巴巴道：“敏姑姑，安安和阿布也想吃猪肺。”
石端敏面面相黜。因为身子的原因，她至今还是害怕看到血淋淋的场景。
苏小牛也是出不去的孩子之一，她跑过来提醒，“敏姑姑，你可以去找雪姑姑帮忙呀。”
石端敏点头，连忙去找苏雪。
不大一会儿，苏雪提着两付猪肺走了进来。一付给了安安，另外一付给了布老虎。
然而西厢里还有很多肉食性或杂食性动物在流口水，苏雪擦了把汗。
“都别看我，猪肺没有多的了。”她问黄金蟒，“金子，猪肝这些你要不要？”
“或者等挂完纸回来。如果还有多的猪肺，我再拿给你们吃。”
挂纸，在本地就是清明扫墓的意思。
它分挂众山（共同的祖先）和挂私山。不过养心谷众山私山都在祖坟里，所以去的都是同一个地方。
当然，那些因为早夭或犯错不能葬入祖坟的，不在此例。
清明扫墓是整个家族的事情，自然要在祖祠出发。
因此眼前的祖祠再次装扮一新。
和往年一常，正大门外挂好灯笼贴好新对联后，还会在影壁上写出长长的一句话：天下苏氏是一家。
这一天，只要是路过养心谷的苏姓人士，无论和养心谷有没有关系，都可以进祖祠焚香祈祷，没人会阻拦或询问。
不过往年除了外嫁女，根本没有其他人过会路过养心谷。这句话就是按着祖宗的意思重新写出来而已，通常写了个寂寞。
但今年有所不同。
北方很多地方已经城市化，清明节演变成了踏青节。更多的人在异地工作，扫墓这种事渐渐淡出了人们的视线。
还有些人南下过来旅游。说不准就有苏姓人夹在游客中。
如果他们看见了影壁上的字句，会进来上柱香吃顿饭也说不准。
这些自有规程，不是苏武需要关心的事。
他和十几村民拿着柴刀先去了阳怀山口，清理通往祖坟的小路。
其实当初抬大祖母上山时也清理过一次。
只是养心谷这里气温适宜雨水充足，各种植物生长飞快。一两个月的功夫又会将小路重重覆盖。
清理完毕回到村子，东厢的三牲祭品刚刚弄好。
上香，供奏新鲜的祭品给祖宗们享用。
锣鼓喧天，鞭炮响起，两头醒狮开始起舞。
热闹声中文蓝给苏武擦了擦汗，“老公，为什么天井里的荒炉不用上香？今天不是记念祖先的日子吗？”
苏武呵呵一笑。
那些战争期间外出未归的族人，虽然大家都清楚他们十死无生。但只要没有确切的消息，族里就会当他们还活着。清明节这种特殊的日子暂时不会上香。
但也只是暂时而已。
等祖祠里面的祖宗们先享用过纸宝祭品后，那些外出未归却又超过百岁的族人也可以在荒炉这里享受香火。
至于那些族谱记载没到百岁却又始终未归的族人，很不好意思，供奉的纸宝和祭文里没有他们的名字。
这并不是无情，而是希望这些族人无论如何在百年前赶回家乡罢了。
祖宗们享受祭品的同时，现实的族人也开始吃起了美味的流水席。
等大家都差不多吃饱，族老们念完长长的祭文，放过百万响鞭炮。是时间出发前往祖坟了。
在出发前，苏武跟着一位族老翻着各种祭品。
他一个二十出头的小年轻，完全不懂要带什么东西。
白发苍苍的族叔祖只好详详细细告诉他各种祭品的用处用法。等这些老人也百年后，就开始轮到他们挑大梁。
传统就这样言传身教一代一代地传下去。
苏武仔细听着，目光落到筐子里的礼花上，满意地点了点头。
眼前繁多的祭品花的都是族金，包括早上杀的那十头大肥猪。
前两天苏海出去采买清明所需时，文蓝特意叮嘱他不要过多买鞭炮。
苏海自是点头应下。
如果说过年过节禁止在村子里放鞭炮，绝大部分人都不会赞同。但要是说在山上禁放鞭炮，那整个养心谷估计不会有异议。
所以苏海买回来的是礼花。
一拉，砰一声，高高喷出五颜六色纸花的那种。
当然，因为要舞狮鞭炮还是有的。只不过都是小小一排，只有几十几百响。
一切准备就绪，男人们挑着沉甸甸的祭品，女人们扶老牵幼，纷纷踏上了那座通往仙女湖的绿道。
这条绿道已经真正完工。
它在阳怀山口建有条栈桥，既可以下去近距离参观那座众人救大象的等身雕像，也可以跨过小河往祖坟而去。
养心谷的祖坟并不奇特，看起来和城市里的公墓差不多。
当然比起公墓来，每座坟的占地要大多了。
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