大宋朝廷的建立，就是从武将谋反开始的，大宋的太祖皇帝，原本只是一个武将，因为手中掌握了军权，所以，就在皇帝死后，自己篡位当上了皇帝，而因为在大宋之前的相当长时间内，武将掌握军队之后进行篡权的例子，实在是多如牛毛，就连老赵家都是如此，可以毫不客气的说，大宋之前的几百年内，就是一个武将频繁篡夺皇位的年代。
建立大宋王朝之后，为了防止自己篡夺而来的江山，再次被部下给篡夺去，太祖赵匡胤先是搞了个杯酒释兵权，让麾下佣兵众多的将领主动放弃手中的兵权，之后，又把文官的地位给提高上去，让文官来压制武将，防止武将势力做大。
在细节方面，武将时时刻刻都要受到文官和朝廷使者的监视，军队中的粮草也是定量的，不能超过一定的数额，否则，就是违反大宋朝廷的律法了，会有造反的嫌疑。
通过如此多的做法，的确能起到压制武将的作用，可以大大防止武将的篡位，但任何事情都是有利也有弊的，限制武将篡位的同时，也限制了武将的手脚，让武将打起仗来不能特别的随心所欲，在不能出击的时候，因为朝廷下令和文官监督而不得不出战，从而造成战败，而在需要出击的时候，因为朝廷不允许，也会白白错过机会，这自然会大大的限制大宋朝廷的军事力量，只是避免了造反而已。
也就是说，大宋朝廷是家天下，皇帝更在乎的是自己的皇位是否稳固，只要皇位能够坐稳，他们就非常的满足了，至于屈辱的给辽国和西夏岁币，他们并不会在乎，反正大宋朝廷还负担的起，只要安抚好辽国和西夏，他们就不会进兵，而他们不进兵的话，大宋军队也就不用打仗了，武将也就没有了发挥能力和扩大影响力的机会了，篡权的可能性更是几乎不可能，皇位做的安稳，没有什么比这更大宋皇帝更安心的了。
但广大的爱国文人就不这么想了，他们之中不乏很多有气节的人，这些有气节的文人，非常不满意朝廷的软弱做法，但又无法反抗朝廷的决定，于是，就利用写诗的机会，来表达自己内心的不满。
而且，苏轼的诗词之中，并没有直接反抗朝廷的意思，只是说了西北望，射天狼这个天文现象，只是所有懂得诗词的文人，都能意会到苏轼所说的天狼星就是暗指西夏，但苏轼这么表达，完全都是一片爱国情怀，所以，即便有人对此不满，也找不到对付苏轼的理由，只能肯定他是一名爱国诗人。
自古以来，人们都以为天狼星是一颗星星，其实，经过后世的天文学观测发现，天狼星是一个双星，也就是由两颗星星组成的，其中一颗很明亮的是主序星中的蓝矮星，而另一颗恒星则为白矮星，亮度大的一颗，其实际亮度是太阳的二十四倍，可见其亮度是非常高的。
因为天狼星在南半球的方位，所以，在北半球观测的时候，看到的永远都是挂在天边的天狼星，也就是位置比较矮，但在夏天的时候，情况可能会好一些，而在北半球的最北边的一块区域，则是看不到天狼星的。
关于天狼星的传说，还是非常多的，在华夏帝国，自古以来，天狼星都是灾星的代名词，没有人喜欢天狼星。
而在古埃及，每当天狼星在黎明时从东方地平线升起的时候，正是一年一度的尼罗河水灾泛滥的时候，尼罗河水的泛滥，灌溉了两岸大片良田，于是埃及人又开始了他们的耕种。
古代埃及人认识到天狼星与太阳一同升起的时候，尼罗河三角洲就开始每年的泛滥，另外，他们还发现，天狼星两次与太阳一同升起的时间间隔不是埃及历年的三百六十五天，而是还要稍微多一些，古埃及把黎明前，天狼星自东方升起的那一天确定为岁首，也就是我们后世所使用的公历历法的前身，最早就是从古埃及诞生的。
另外，金字塔的建设，在很多方面，也是与天文学有关的，比如天狼星与金字塔就有很大的关系，金字塔的朝向正是天狼星方向，而且，除了金字塔之外，古埃及的很多建筑，都是朝向天狼星的，让人非常的难以理解。
这也许就是天狼星崇拜吧！毕竟，每当天狼星与太阳同时升起的时候，尼罗河的下游就会洪水泛滥，并滋养周边的土地，让土地变得更加的肥沃，埃及的所有农业生产都与尼罗河涨落潮汐息息相关，于是，埃及人便视天狼星为神明，顶礼膜拜，就连建设的神庙的朝向都要与天狼星升起之处保持一致。
最为神奇的一个地方，是古埃及人，居然知道天狼星是一个双星系统，这个在后世的时候，也是费了好大的力气才发现的，而在落后的古埃及，是如何发现天狼星是一个双星系统的呢？这非常让人费解。
无论是古埃及人，还是诸神，他们必然都用了大量时间进行天象的观测，特别是对天狼星的观测更加的深入，古埃及有一份极为方面的天狼星周期历法概念，他们相信这是天神所赐。
而所谓的天狼星周期，是指天狼星再次和太阳在同样的地方升起的周期，而这个周期与后世的一年非常的接近。
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