琅勃拉邦，也叫“銮佛邦”，是南掌国的古都和佛教中心，南掌上寮重镇。它位于南康江与湄公河汇合处，其状似“L”形半岛。
城池沿着湄公河左岸延伸，依山傍水，气候凉爽，地势平缓是一处群山环绕的谷底。
18世纪初，南掌发生分裂，在其北部建立了琅勃拉邦王国，清王朝仍称之为“南掌”。1727年（雍正七年），琅勃拉邦王国开始向清廷朝贡。
1791年，琅勃拉邦王国遭到万象王昭南的干预，琅勃拉邦国王阿努鲁被迫逃往曼谷。
不久，在清朝的帮助下，阿努鲁重新回到琅勃拉邦进行统治，直到其子曼塔图腊统治时，仍与清廷往来密切，清廷还对其颁发了敕印和诰命。
不过作为一个小势力，琅勃拉邦只能够左右逢源，在夹缝中生存。
他们不仅仅向大清朝朝贡贸易。同时还是越南和暹罗的保护国，轮流受到两国的控制。
国王曼塔图腊此时已经在位多年。虽然总是受欺负，但是因为暹罗和越南之间互相牵制。曼塔图腊的王位一直还在。
琅勃拉邦崇信佛教，从上到下都是如此。寺庙的主持在琅勃拉邦拥有很强的华语权。
随着年纪变大，曼塔图腊大部分时间专心礼佛，首都琅勃拉邦到处都是佛寺。
这里的除了佛寺的建筑宏伟，普通的百姓大部分都是住在简陋的竹楼之中。
这里的气候非常好，又沿着大河，百姓依靠种植粮食、果树以及捕鱼，很容易就能够吃饱饭。
所以在琅勃拉邦，百姓们普遍性子懒散，他们只有在礼佛的时候才能够打起精神来。
因为他们根本不需要付出太多就能够填饱肚子。
都说华夏的百姓勤劳，但是华夏的百姓，也不是生来就勤劳。
他们生来就要为了生存而奋斗，不勤劳，就饿死。所以活下来的人都是勤劳的。
这也是一种自然选择。
在这样的环境下，琅勃拉邦的军队更是没有什么战斗力，他们还在使用陈旧的弓箭和长矛刀枪。
而且身上的防护很弱，大多数士兵甚至赤裸着上身，只有一些将领拥有牛皮甚至是犀牛皮做成的甲胄。
贵族们会在自己的甲胄上贴上精美的金箔，将自己装扮得金光灿灿。
但是琅勃拉邦因为受到了暹罗和越南得双重压制，其根本没有条件壮大自己的军队。
本来这个小邦国可以一直这么混下去。
但是在1855年初的时候，一伙客军从东边的越南北部杀了过来。
这些客军的装备精良，至少在琅勃拉邦的人看来是这样的。
他们穿着杂乱的军装，但是全部都带着黄色的头巾。
以前也会有北方的客军流窜到南掌，但是这些人的数量都不是很多。他们要么被琅勃拉王国的军队剿灭，要么就被重金收买。
对付这些北方逃过来的凶悍客军，南掌人早就已经掌握了一套方法。
但是这次不一样，这次一下子来了几十万人。整个琅勃拉王国可以管辖的臣民也就是几十万人啊。
而且这些人是从东边的越南北祈过来，而不是从北边过来。
我们还是先来看看，石达开这一路上都是怎么过来的。
石达开自从离开了广西之后，感觉自己又变年轻了。
他觉得自己就应该一直在征程上。
刚开始的时候进入越南北部，倒是受到了一点点抵抗。但是这些越南的军队，甚至连清军绿营都不如。
当然这是指太平军刚刚起事的时候遇到的那种承平已久的绿营兵。
陈玉成作为前锋统帅，统领着太平军中最精锐的一支军队，大部分的火炮和线膛枪就装备在这支两万人的前锋部队手中。
从镇南关杀入越北之后，一路上遇到的府县城池，在陈玉成的手中简直就如同砍瓜切菜一般。
此时的越南，实行的制度同满清差不多，他们实行的也是文官治国的那一套封建模式。
其国内也如同满清一般，吏治腐败，农民起义不断，国内矛盾处在爆发的边缘。
所以当太平军杀入越南王国北部之时，当地的普通百姓非但没有帮助官府保卫自己的家园，反而是的纷纷揭竿而起，响应太平军。
他们甚至在太平军攻城的时候，在城内作乱，同太平军里应外合。
太平军在越南北部也使用了原来那一套。他们每攻下一地，都将那些罪大恶极的官员以及地方士绅全部杀的杀、抓的抓。
然后没收这些人的财产以为军用。石达开的手中有几十万人，军中的每日的消耗是巨大的。如果不采用这样近似于劫掠的方式，是不可能凑出足够的军资的。
不过，太平军却不允许士兵去劫掠伤害越南的普通百姓。这让北祈的百姓更加拥护太平军。
越北地区生活着很多的汉民，他们的对于越北的开发，起到了巨大的作用。
但是他们却是当地越南官府重点压迫剥削的对象。生活在这里的汉民生活环境极差。
太平军来了之后，当地的汉人争相举家加入太平军。
太平军也恢复了当初的一些制度。
他们将战士的家属编入了女营和童子军。
不过现在太平军也变得人性化的多了。在军队休整的时候，是允许他们家人见面的。
陈玉成带着前锋一路打到了河内地区。此时越南北部凡是能够逃跑的达官贵人全都跑到了河内城中。
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