赵新觉得差不多的时候，正打算起身离开，就听门洞里又有人大声道：“有啤酒吗？”
话音未落，两个本地哥萨克就走了进来。
马尔托夫此刻已经有些醉眼惺忪，扶着桌子起身道：“没有啤酒。”
“放心吧，犹太佬，我们给钱。”
马尔托夫这会已经看清这两个客人他认识，于是大声道：“上帝啊，难道我还能骗你们？克留奇科夫老爷，请相信诚实的犹太人吧，没有啤酒啦！”
另一个哥萨克大叫道：“胡说，你这个犹太佬！”
“真的，克留奇科夫老爷！我已经说过啦。”
“你还是……”两名哥萨克大怒，正要冲过来揪住对方的衣领，就看见了面无表情看着自己的那名中国人，两人于是忍了下来，随即把手伸进裤兜掏出几枚铜币。
“给我们拿酒来！”
马尔托夫用小手指头把铜币压在手巴掌上，放下翻着的眼皮，摇摇晃晃的去了柜台后面，嘴里嘀咕道：“神气什么，不过是中国人的手下败将。”
等他打完酒回来的时候，发现那名年轻的中国人已经离开了。
两天后，几张由北海军军管会署名的告示出现在了城内的各处告示栏里，上面的内容让叶尼塞斯克城内的犹太酿酒商，同时也是包税商人们大吃一惊：
一、取消沙俄统治时期所有专卖商品的包税模式，之前包税商人们拖欠的税款限一个月内缴清；二、每年用于酿酒的粮食不得超过当地农业粮食产量的十分之一；三、严禁走私粮食用于酿酒；四、所有开设的酒馆或是提供酒类的旅店，必须要向军管会申请“酒类专卖许可”。
以马尔托夫为首的一群包税商在看到布告后顿时就懵了，他们很清楚这份告示对他们意味着什么，几个世纪来赖以生存的基础被剥夺了。
然而还没等他们醒过味来，仅隔了一天，第二份告示出来了。
其内容是北海镇军管会将为愿意留下务农的犹太人提供国有土地，每户一百市亩，约合6.11俄亩。不过位置并不是在本地，而是在几百公里外的下乌金斯克和图伦地区。同时军管会还将提供从事农业生产的贷款。另外，北海镇还将开办中文教学的犹太学校，所有适龄儿童必须入学。
这种打一巴掌给一甜枣的政策，立刻就在本地犹太社团内引发争议，由此也将原本紧密的犹太社团分成了正统派和改革派。
前一个条令的出台，最终导致了叶尼塞斯克和克拉斯诺亚尔斯克的酿酒商们纷纷破产，他们原本兼营的高利贷生意再也无法维持。那些破产的犹太人有的离开了北海镇治下，回到了沙俄的领地，继续从事商业活动或是转为手工业者，加剧了当地的行业竞争。
而后一个条令的出台，使那些原本贫苦的犹太人兴奋万分。从1791年的春天开始，大约有一千多个家庭、六千多名犹太人离开城镇，拖家带口的前往上述两个地点。
相较于那些定居的俄罗斯农民经常雇佣布里亚特人或是囚犯帮他们种地，犹太人农民很少使用雇佣劳力，他们都是全家人齐上阵，亲力亲为。尽管这些人不太擅长农耕，但因为北海镇在前五年免税，仍旧激发了他们对土地的热情。
在1792年由民政部召开的西伯利亚地区农业博览会上，犹太人的畜牧养殖、林木栽培、谷物、烟草、桑蚕等都获得了高度评价。
农业上的丰收和北海镇的鼓励政策，让这些人看到了摆脱贫困的方式，他们开始把自己对生活的希望与这片土地紧紧的联系在了一起。
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