祭坛上的金色漂流瓶里面的东西让高景飞十分惊喜和讶异，然后又带着一点点怀念和遗憾。
随着他的心念，漂流瓶化作光芒散去，他的手中便出现一把形制古朴，看起来朴实无华，但却有种玄奥气息的石质长剑。
此剑形制如同古青铜剑，剑身不算太长只有先秦时期的三尺，那时候的一尺大概是二十二三公分，也就是六十多公分长，加上剑柄的部分，正好是三尺三寸，也就是七十公分左右。
这样的剑并不算是长剑，但也不算短剑，春秋战国时期多是这样的风格。
剑身呈现扁棱形，每一侧都有四个面，剑刃的部分斜面最窄，后世的八面汉剑大致就是传承自这样的造型，不过这剑要比汉剑窄且短，对冷兵器了解过一些的高景飞觉得这应该是属于战国时代盛行的薄格剑样式，剑身两侧均匀笔直，只有剑尖部位被打磨为尖角，没有传统青铜剑那么厚重，但又比后世的剑宽大。
“好剑！”
高景飞第一眼看到这把剑，就有一种心有所属的感觉，确定这就是他以后的主武器了。
这种心动感觉似曾相识，就跟之前见到那位来自南洋的吴小姐时似乎是一样的情况。
“可惜是未曾完工的剑胎，不过要不是半成品，估计我一次金色抽取也根本抽不出来。”
没错，这把看起来像是石头打磨的剑器其实是一件半成品，而且材质也不是石头，而是以五金精英混合域外奇石所炼制，层次极为高端，是天下少有的顶级飞剑之一。
因为这把剑乃是蜀山世界的旁门第一大派开山教祖、天下左道领军人物的那位五台山落雁峰金牛洞太乙混元祖师。
此剑正乃是太乙混元祖师当年未曾炼成之五毒仙剑的剑胎之一。
说起混元祖师，应该是另一个世界高景飞最喜欢的蜀山人物，也曾为混元祖师死的冤感到憋屈，也对屡屡出阴招下黑手的峨眉三老感到反感，尤其是看起来慈悲，行事却最为狠辣刁猾的东海三仙之一的苦行头陀。
正是这位出身峨眉的佛门高人不顾正派脸面，眼看齐漱溟就要摆在五毒仙剑之下，原本的单对单斗剑瞬间变成多人围攻，出手偷袭正面跟齐漱溟斗剑的太乙混元祖师，被收去了五毒仙剑，又被玄真子无形剑重创，让混元祖师最终悲愤重伤而死。
最让人可气的是，做下了那么多因果的苦行头陀最终还得了佛门正果飞升而去。
而除了苦行头陀之外，最让高景飞厌恶的角色不是那些邪魔歪道之辈，而是正派里后青城派有名的嵩山二老之一的矮叟朱梅。
如果是苦行头陀的做法只是让人愤恨的话，这位的行为就十分令人恶心。具体蜀山之中都有记载。
倒不是说他们的行为太过邪恶，而是对那些邪魔高景飞反而没有那么多的愤恨，可能本身就知道他们是反派恶人，所以心里对那些人的期待值也就很低。
相反苦行与朱梅这种伪善的正派高人，更不受读者待见，一旦做出不合身份的坏事与恶心行为来，只会更加令人无法接受。
说实话高景飞在平行世界看蜀山的时候，从十几岁租书借书去看，就本能的对作为主角和代表正义的峨眉一方根本生不起共鸣感，而随着年龄越大，就越发觉得整本书好像都不对劲。
代表正派的一方都不能说是真的正义，而代表反派的旁门左道与魔教之中，除了那种吃人心肝的邪魔真没法洗之外，也有许多真性情的好人。
很多旁门和魔教中人甚至都不去惹事，反而是人在家中坐，祸从天上来，往往正道就派出一帮小的主动上门招惹，然后打了小的来了老的，再来一场义正辞严的围攻审判，美其名曰邪魔外道人人得而诛之，旁人也只能赞他们除魔卫道的行为，若有不同意见，那也是邪魔同谋，必须除之而后快。
相信很多蜀山的读者对于霸道的峨眉派和其无耻舔狗们的行为，都会有这样一种感觉，似乎将他们划到反派去也完全没什么违和感！
回到手中的法宝剑胎，根据信息高景飞了解到这把剑胎并不是太乙混元祖师炼成与峨眉斗剑的那把五毒仙剑，而是当初一起打造的几把剑胎之一。
太乙混元祖师最初得了一方域外奇石，几次炼剑都没有炼成，后来与峨眉掌门妙一真人齐漱溟斗剑，虽法力高强但因为飞剑不敌对方被斩断了一臂，回去之后就下了狠心炼制出来一柄五毒仙剑，实际上那把应该算是速成品，但威力也足以让混元祖师胜过齐漱溟。
如果不是峨眉派以多打少搞围殴的话……
高景飞印象中好像五毒仙剑号称是五台派最强飞剑，威名赫赫的天魔诛仙剑与百灵斩仙剑都只能屈居其下。
而这把仙剑剑胎虽然未曾完工，但本身已经是法宝水准，质地近乎无坚可摧，不愧是金色传奇的物品。
“好在虽然是剑胎，也不是不能用，而且剑有灵性却未成真灵，也利于我操控，不然真来一柄绝世仙剑、仙器灵宝什么的，估计我这点修为也无法操控呢！”
高景飞有些庆幸的说着。
“再者说，既然有了剑胎，我也未尝不能炼成真正的五毒仙剑，混元祖师只能炼成一个速成品是因为找不到已经绝迹的灵宝材料，而我有诸天祭坛，还能献祭挑选……”
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