孟昶有些顾忌，李煜则无所谓的回答：
“丹阳伯有所不知，这蒙元虽强，但其走的是另一条道路……”
李煜已经开头，孟昶见上面诸位没有意见，也就跟着解释。
按两人的说法，高景飞了解到这世界的草原帝国虽然强大，但他们信奉长生天，讲究回归自然，所以没有修陵墓大葬的习俗，死后也回归长生天麾下，类似图腾神与祖灵，走的是古老的原始神道。
即使是入主中原之后受到中原文化影响，也依旧未曾建立皇陵。
至于后金的龙庭，作为大明的附庸，他们一开始便学习中土文化，建有规模庞大的陵墓。
只不过后金龙庭另有说法，而且受到中土其他龙庭集体排斥，又是末法时代最后的封建王朝，所以龙庭势力较弱，自然无法入驻邙山鬼国！
“原来如此！多谢二位国主为我解惑！”
高景飞发现，似乎这些邙山鬼国的鬼神们并不介意自己是外来之人，言语之间竟没有多少保留的为自己解答疑问，或者他们早已经看出知晓这个情况，而且有求于自己？
心中思索着，继续不动声色的了解列席的龙庭阴司鬼神，其中各家男的都大致摸清了身份，只是因为是公开宴会场合，不好私下里交流，然后便把目光转到几位女性鬼神身上。
毕竟相比在场的近百位男性鬼神，女性的存在是少了很多的。这免不了让高景飞十分好奇。
说实话，他心里对这几位女神的敬意还要超过在场的很多历朝历代的帝王。
几位女性鬼神中，除了武则天这位历史上最着名的女人，后世家喻户晓的唯一女帝君外，排列第一的应该便是位列大隋龙庭之侧的那位号称“岭南圣母”的冼夫人。
高景飞拿出手机，悄悄查了一下冼夫人的事迹，顿时惊为天人。
作为有明确史料记载的首个拥有册封爵位与军位的女将，冼夫人长期担任的中郎将为实际常备统兵将领之称号，其它历史上比较着名的同一官职者，如曹操魏王嗣子曹丕就领五官中郎将，几乎成为丞相的副职。还有诸如建威中郎将周瑜、军师中郎将诸葛亮等。
而这位能够以女子之身担任这等要职，可见其地位之高。
而且这位冼夫人也是中土历史上拥有爵位的第一位女将军，也是史上拥有最高爵位的女将。被隋朝册封为谯国夫人，位同国公。
还是妇女开幕府建牙中的第一人，朝廷准许她设置幕僚机构和属官，并颁予印信兵符，全权指挥岭南六州兵马，且遇有紧急事故，可以不先奏报朝廷而便宜行事。
如此名爵与实权，堪称实际上的岭南之王。
要知道历史上的那些一品夫人，尤其是“国夫人”，多数都是妻凭夫贵、母凭子贵跟着丈夫、儿子沾光的。
唯独冼夫人，却是男人倒沾她的光，简直是改写了历史，古今独一无二。
而更不一般的是，冼夫人这位岭南圣母还是女子中享万民祭祀的第一人。
一般受地方拜祭的女神大都不是历史真实人物，而是人们根据传说虚构的，只有冼夫人这位女神是跟那些历代男性官员一样因生前德行而死后封神，由人而神，受地方祭祀。
在了解到这位女神身份的时候，高景飞也对这位冼夫人报以极大的敬意，特意满上一杯敬给对方。
实际上在他心里，大部分是因权谋政变而上位的武则天，恐怕也不及这位，要知道冼夫人的地位与成就可是实打实的一步一步打出来的，而且在民政治理方面也不逊色一般的宰辅之臣。
而武则天的厉害，似乎大多都体现在权谋斗争方面，文治方面成绩不俗，武功便略显逊色，如果不是帝王之身，恐怕成就还不如另外几位女神。
而冼夫人绝对堪称是文武双全，便是历史上同样出色的男性人物也很少见。
冼夫人之后第二位女神，应该便是坐于大唐龙庭高祖身后，地位与中宗、睿宗、肃宗几位大唐帝王平行的平阳公主了。
这位可是号称公主中的战斗机，也是极少数能够开府建牙的女性将领。
如果说李渊几个儿子是帮助他打天下的大功臣的话，那么这位大唐的平阳昭公主，高祖第三女，便是当之无愧的李渊诸子中功绩至少排在前三甚至只在李世民之下的一位。
这位公主不但才识胆略过人，更是为李家东征西讨多年，联络众多义军和势力共襄大业，最高时统率超过七万人的军队。大业末年，为了策应晋阳起兵，她聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，统领娘子军建功立业，挑选精兵与李世民会师于渭河北岸，共同攻破长安城。
随后唐朝建立，被册封为平阳公主。
但天下未曾一统，而后平阳公主更是率军驻守娘子关，为李家守住了基本盘，为大唐帝国日后的辉煌立下了无法抹除的功劳。
武德六年，平阳公主去世，高祖特地破例以军礼下葬，并且按照谥法所谓“明德有功曰昭”，谥平阳公主为“昭”。这就是后世称她为“平阳昭公主”的由来。
因此她是唐朝第一位死后赐予谥号的公主，也是中土封建王朝史上唯一一个采用军礼殡葬的女子。
真正的生荣死哀。
高景飞照例又敬了这位平阳昭公主一杯，然后转向坐于女帝武瞾身后的那位女官打扮的妙龄女子。
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