看着眼前好似霓虹人，东京不冷拍摄现场的画面，哈莉陷入强烈的不适与震惊中。
“那是自由女神吧？我感受到自由的......”她嘴里像在嚼发了霉的干馍馍，“不是法则，但很像法则，神性接近法则的‘自由意志’，大概是个中等信仰神。”
从阿卡姆战神辉印中抽取一股“战神之力”，抬手向前虚摁下去，力量如波浪般散开，那些好像围着蜜糖的嗜血蚂蚁的米国人，叫骂着摔倒在地，只剩一位长袍凌乱的女神，四叉八仰地躺在草地上哭泣。
“偶买噶，到底发生了什么事？”马帮主双腿无力，跪在草地上，失态地大叫，“为什么自由女神在被，在被，被......”
哪怕现场发生的事就在眼前，女神躺在那，暴徒在边上，他还是难以相信，更无法把那个词说出口。
“你们是什么人？”一个肥胖的老白男挣扎着喊道。
“你们是什么人？”哈莉反问道。
“我是哥谭的卢西亚·韦恩议员，还不快放开我！”老白男傲然道。
哈莉一怔，“韦恩家族的？”
“没错，哥谭韦恩！”老白男越发骄傲，神气十足地说。
马帮主道：“这个死鬼在说谎，韦恩家族有没有叫‘卢西亚’的我不知道，但最近百年，从没出现过韦恩议员。”
“他没说谎，他就是哥谭的韦恩议员，倪格柔，你是谁？你对我们做了什么？我是特米恩上将，赶紧放开我！”另一边的黑人壮汉喊道。
耶比低声道：“这个韦恩可能来自其它平行宇宙，也可能是旁系。”
“这位女神真是自由女神的信仰体？”哈莉问。
耶比抬起狗眼往那边的哭泣女神看了一会儿，叹道：“那女神身上的确有一种‘自由’的神性，很强烈，辨识度也很高，应该就是自由女神。”
“可我记得，自由女神被霓虹神系收编了。”哈莉疑惑道。
耶比狗眼金光闪烁，再仔细感知片刻后，道：“霓虹人收编的是自由女神像，这个自由女神应该是‘自由民主平等’中‘米国之自由’的化身。”
哈莉踢了韦恩议员一脚，问道：“你们为何要强健自己国家的‘立国之本’？”
这话说出口，她自己都觉得有些古怪。
不过现场出现的人物、发生的事，都已经太过古怪，她的话反而不算什么了。
“她活该，她就是个裆妇。”胖韦恩叫道。
“她做了什么？”
“她是‘自由’，自由啊，词中之娼妓！谁人皆可拿来使用，如果有了权力，更能对它发号施令，你说什么，它就是什么，你说什么，它就做什么，这个下溅货！”胖韦恩激动得手舞足蹈。
“偶买噶！我是不是在梦中，眼前这一切都毫无逻辑、疯癫异常，我一定在梦中，我在做噩梦。”
马帮主神情迷茫，脑袋使劲摇晃，似乎想恢复“清醒”，从而脱离这个诡异世界。
哈莉若有所思，看到轮剑而激动愤怒的心，渐渐平静。
信仰神与法师修炼法则成神最大的区别，是信仰神依托某个概念而存在。
眼前这个米国奇奇怪怪、荒诞无稽，像个被扭曲的幻境世界。
可它是个信仰之力构成的神域。
相当于米国这一概念的信仰神。
米国的特性即是它的本质、它的现实表现。
就比如，山姆大叔，它是米国人爱国情操的具现，所以它的外表为“星条旗高礼帽的山姆大叔”，它具备诚实可靠、吃苦耐劳、爱国主义等米国传统美德。
概念是什么，信仰神便是什么。
这个神国的概念是“米国”，所以它非常米国。
扭曲的不是它，而是现实中的魔幻米国。
米国人的爱国情操包括了各种美好品德，山姆大叔的性格即是这些美德的现实展现。
米国魔幻，‘米国神’便看着有些扭曲。
“大千世界，无奇不有！连国家都能形成类似信仰神的‘信仰神域’。
”
哈莉只能发出这样的感慨。
呃，她不晓得，她住了十几年的哥谭，也有信仰化身。
洛杉矶也有。
总之，这是个光怪陆离的荒诞世界。
“哈莉，你在说什么呀。这里是地狱，这里的人都是疯子、精神病。”马帮主叫道。
哈莉轻叹道：“这里才是撕开华丽的谎言面纱后的真·米国。”
“帮帮我，救救我......”自由女神低声哀求道。
“你把衣服穿好......嗯，耶比，你帮她清理干净身子，再过来见我。”哈莉道。
半小时后，耶比领着在小湖边洗净污浊的自由女神来到她身前。
栗色卷发的高挑佳人，虽然遭遇了那些腌臜事儿，但看着并不柔弱，与戴安娜有些像，有种健康美。
身穿浅绿色的希腊长袍，头戴银色尖芒冠，左手捧着书——《米国大宪章》，右手举着闪烁点点火光的火炬。
一个活生生的自由女神。
“面对她，感觉有些奇怪。”马帮主纠结道。
哈莉也有同感。
“你是怎么回事？堂堂神灵，神力还不弱，为何被凡人玷污？”她问道。
“我是米国人的‘自由’，反抗不了米国人，这是规则。”
自由女神虽然哀伤，但大眼睛里依旧闪烁着“自由的”光辉。
呃，不是夸张，也不是错觉。
这就是概念化信仰神的特点。
“原本我在自由岛上，他们都很敬重我，把我当成女神，直到某天，华盛顿的一个大人物把我拖到城里，在小树林里侮辱了我。
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