“你叫什么名字？”
令人意外的事，禄东赞竟然问起了此人的名字？
“小人朗日，现在是使馆的负责人！”
朗日？
禄东赞点点头，心道不错的名字。想到此人不顾自身安慰也要阻止他对柴哲威出手，其他的不说，这尽忠职守的心却是难得的很。
“本相记住你了，等他们回来立即告诉本相。”
随即就要离去，但走到院子门口，却突然朝柴哲威说道：“今日是老夫一时情急所致，还请小公爷不要见怪，随后一点礼物，算是老夫的一点心意了。”
说完也不管柴哲威怎么想，直接离去...................
“纳木措，藏语全称为“纳木措普摩”，意为富裕天湖、灵湖或神湖，两种名称都是“天湖”之意。
纳木错即为‘天’的意思！”
“纳木措还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，即可见到湖中的灵异现象，因此，过去这里常成为藏传佛教进行圆光卜的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往朝圣，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。”
王玄策等人听着端美三菩提诉说着‘天湖’的传说，一时间竟然有些失神。
这里太美了。
站在湖边，面对水天一色的景致，一时竟有晕眩感，浩瀚无际的湖面一眼望不到边，雪白的浪花向着湖岸奔涌；在湖的另一边，是和缓连绵的高原丘陵，高高屹立着的念青唐古拉山格外醒目，山体红黑间杂，峰顶白雪皑皑，主峰犹如一个威武战士守护着纳木错。
目光放远，看向湖中央，蓝蓝的天空倒映在蓝蓝的湖水里，仿佛是从天而降的大片大片的蓝，蓝得清澈无比，蓝得润肺清心，彻底模糊了水与天的界限。
纳木错是蓝色的，只要在湖边站上片刻，就可以因云层涌动、风吹波澜而上演蓝色的梦幻乐曲。
此时的纳木错湖，就像一面巨大的镜子，镶嵌在高原草原上。
在不远处有一座寺庙，听端美三菩提所说，这里是赞普下令建设的扎西寺，乃是佛教入高原时的第一批寺庙。
在扎西寺傍边，直入纳木错湖的一块陆地，就好像半岛一般。
半岛上岩洞奇形怪状，纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰。登上湖边的一座小山丘，上面挂满了祈福的经幡，五颜六色，随风飘扬在蓝天碧水之上。
黄色的经幡，好似深入佛国一般。
“相传“纳木措是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子”。它们的造像分别为：念青唐古拉——头戴盔甲、右手举着马鞭、左手拿着念珠，骑白马；纳木措——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具影响力，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝”。
“在古老的神话里，在苯教或万神殿中，在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里，念青唐古拉山和纳木措不仅是高原最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。”
端美三菩提很健谈，说话不紧不慢，就像是吟诗一般有着动人的韵律。这是个与众不同的人，这是王玄策和姬先成对他的看法。
“听说当年赞普派了三十六人带着大量的财宝前去身毒学习佛法？大师可知道此事？”
姬先成对于这些古老的传说有着极为浓厚的兴趣，这也是他答应老师愿意放下新婚妻子来这里的原因。
他又远大的志向，但志向就是志向，他不会无缘无故地让你攀登。只有经历过丰富多彩的故事才有可能有所成就。
端美三菩提沉默片刻，说道：“当然知道，当初就是我带的人去的...........”
王玄策两人一愣，对视一眼，没想到他们无意之言，竟然是眼前的正主？
姬先成充满好奇道：“这是为何？具我所知，高原上本就有苯教，他们在这片土地上已经传承了无数年，既然能传承这么久，那就说明它适合这片土地。你们又何必舍近求远去求取什么佛法？”
此时王玄策也说道：“我也很好奇，要知道本人对于佛家并不是很感兴趣。在大唐之前他们的恶更是令人痛恨，就是现在他们也是大唐的毒瘤之一。我们陛下此时就算是想对付他们也心有余而力不足。”
“要我说来，你们这是在自讨苦吃，何必呢！”
姬先成也点点头，表示认同。在他们看来不管是什么教派，在发展到一定程度的时候，都会成为这个民族身上的毒瘤，要是不加以限制，必将危害本身。
“那也比让苯教一家独大来的好！”
突然，端美三菩提激动起来，他瞪着两人，大声道：“苯教？哈哈，那根本就是魔教。”
“你们知道吗？”
“每年吐蕃百姓收获后的第一件事不是用来储藏，而是在那些人的蛊惑下祭献给那些所谓的神灵。”
“愚昧的他们根本不知道他们辛辛苦苦一年所得，全都打了水漂。就这样他们还欢天喜地去朝拜那些疯子。”
他开始嚎啕大哭，就像是六月里的娃一样。
王玄策和姬先成面面相觑，一时间不知道该怎么办了。
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