秀家看着迟迟下不了命令的高岛政之，转身对健次郎耳语了一句，头也不回的向贺胜城走去。
健次郎骑着马越过人群，来到高岛政之面前传达秀家的话“大殿让我问一下高岛大人，您还在等什么。”
高岛政之面带不忍的回到：“这些都是备前的好二郎，刚刚作战也非常英勇，我肯定主公给个机会。”
秀家明显预料到了高岛政之会有这样的回话，健次郎借着问道“《宇喜多军法》对于乱军之罪是怎么规定的，大殿请高岛备队长一切依法执行。如果高岛大人下不去手，那么就由大殿自己来。”
秀家的意思很明确，你要是连军法都不能有效执行，你这个备队长就当到头了，后面有的是武士希望成为统御1000多人的备队长官。
明白秀家意思的高岛政之下定了决心，命令身边直辖的军法将执行军法。
背后插着红色底白色儿子纹旗的军法队走到这些足轻、武士面前，犯错者身上的具足被脱下，武器被收缴，穿着一件单衣被控制住。
然后手持太刀的军法众在数千宇喜多军包括左右两翼豪族备队、城内香西家的面前砍下了这十几人的脑袋。
之后，他们的脑袋又犹如战功一样，被军法众用长枪挑着传阅全军，户川秀安不明白、长船贞亲不明白，贺胜的香西佳清也不明白秀家为什么不仅没有赏赐那些有功的将士，反而将他们砍了。
只有秀家知道，虽然他们确实有功，但是在战后的无组织无纪律的行为，引起了上道备的骚动，阵型出现了散乱，如果不加以约束，此时有人从侧面突袭，必然引发上道备的雪崩。
秀家要用军法约束全军，等形成肌肉记忆之后，即便真的遇到关原时候小早川秀秋的突袭，也足以顶住压力，给秀家从容布阵争取时间。
不管怎么说，秀家的上道备作为新时代的军势展现出来对于旧时代的农民武装的压倒性优势确实让城内的香西佳清和宇喜多豪族感到震惊。而这些都在秀家的预料之中。
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