土石活化构筑而成的巨大八足魔怪，即使内部有少许流动空腔，重量也接近了百吨以上。
如果不是靠活化契约的超能力，让这些土石以一带十的自己动起来，想凭离体而去的真气，隔空驾驭这样的一股物质，模拟兽形来持续运动，不是宗师境界的话，根本想都别想。
而在趟平了峡谷前方的道路之后，随着安非鱼一个手掌往侧面上抬的动作，粗壮的吸盘触手搭上了右侧的山壁，一条条触手在陡峭的山壁上吸附挪移，将整个庞硕的躯体，向山壁上方挪动过去。
这个举动为奔出峡谷的众人让开了道路。
烟尘荡荡，马蹄声声，还有一道道施展轻功的身影，极速越过了这段距离。
峭壁断崖之上，沉闷的巨响中，几条触手先后扒上了崖边，扯动着沉重的躯体，缓缓向上移。
秋如醉正要出刀斩断这些触手，忽闻鹤唳，两只身上裹着剧毒红烟的仙鹤，从峡谷里冲天而起，一下俯冲，越过魔怪头顶，拖着长长的红色烟尾袭来。
当！
短刀的刀头接住仙鹤的尖喙，往侧面一挥，秋如醉刀上真气稠厚粘连，扯动着第一只仙鹤，撞在第二只仙鹤身上，随后刀身翻转旋转。
两只仙鹤身不由己地紧贴在一起，随着刀身的舞动而剧烈旋转起来，被扯散了形体，仅余那剧毒的烟雾。
秋如醉视若无物的将刀环身一舞，剧毒的红烟映衬周身，夺命的毒物对她来说恰如内力传递的最好媒介。
比人腰还粗的触手，重重的砸落在这层护体毒烟上，被高高弹起，竟留下许多错杂的深刻刀痕。
八足的魔怪已经攀上断崖，触手腾空而起，对着断崖上的卜算子和秋如醉抽打过去。
而在那边，八人阵法的中央，正升起一股无比剧烈的威慑。
目睹阵法被破、众人闯过峡谷的许弥远，发出一声低喝。
“滚开！！”
中原武学之中，但凡涉及到以多数人围困少数人的阵法，大多都脱离不了八卦运转的概念。
以坎卦为正北，离卦为正南，其他六卦也相互对应着占据一个方位。
所以八卦就代表着八个固定的方向，而卦象的组合，就代表着在不同方向之间，行进后退的路线。
八卦同时又代表着人体的八个方位，乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
卦象的变化，也指示着布阵的人该朝敌人的哪个方向出击，该防卫自己的哪个部位。
把无数复杂的动作，纷乱的路线选择，归纳成简短的名词。
所以对于一流高手来说，哪怕没有太多练习，在读懂了其中的道理之后，只要布阵的其中一人动作稍变，就代表着一个卦象的变化，其他人就知道，自己身处的这个方位，该出现什么样的卦象变化来对应，于是依寻卦象的变化，做出后面的动作。
这才是能让众多布阵者进入同一个秩序之中，形成一个紧密整体的不二法门。
八八六十四卦继续衍生，可以变化无穷，各家各派只需要从中截取一部分，贴合自家的武学风格，就可以让自家的阵法具备独一无二的特色。
但是世间万物，有利必有弊，一旦享受了八卦学说带来的便利，就逃不开弊端。
一个完整、健全，强而有力的理论系统建立起来之后，可以被布阵的人更好的来理解，相对来说，自然也更容易被受困于阵中的人，捕捉到那种规律。
问题是，当人受困于阵中的时候，以一敌多，对手是八个借助阵法加持之后的一流高手，还有没有余力来进行观察、思考、反制？
答案是，当然有！
因为从一开始，即使吴平羌他们布下了这个阵法，即使每个人都施展出了毕生的武艺，他们也并非是占据了上风，向对面施加压力的那一方，而是承受着压力、起到拖延作用的一方。
当许弥远不惜采取一些略微冒险的手段时，这个拖延的防线，也就立刻变得岌岌可危。
他发动攻势的第一目标是鬼龙焦盖的那杆长矛。
那杆矛，矛头呈现青金色，而矛杆则是用终南山里的老藤浸泡药油，反复锤打，去除杂质之后，又压成细丝，编织而成，奇藤的质地如同一流高手的人体经脉一样，极其便于传输内力。
焦盖平时把这杆长矛缠在腰间，一旦抽出运功，立刻化作九尺长短，刚柔并济，绞缠抽打，以手掌手腕为中心，周围九尺以内的任何一个角度，任何一个方位，无论长短远近，随心所欲，无所不至。
许弥远出手时，在白驹过隙之间，两根手指捏中了正急缩闪避的矛尖，矛尖被手指捏住之后，两种内力碰撞发出的震颤声音，使得整个长矛的矛头，都变得模糊起来。
乍一看去，好像手指跟矛头之间根本没有真正接触到，还隔着一层距离，但紧接着，几乎叫人怀疑眼睛的一幕出现了。
许弥远突然显现出了八条手臂，每一条手臂都是极致的高速留下的残影，却如此清晰，恍如实质。
手臂的末端，八只手掌捏出八种印法，把整条老藤长矛，化作愤怒而细长的龙蛇，从最初捏着矛尖的那一印开始，游动飞射，从一而终，穿梭贯彻在八种印法之间。
西域人的相貌，浅金色的衣裳，让这一幕呈现出来的时候，有着如同敦煌万佛窟中，光明广大，眉目深刻，辉煌不可侵犯的八臂佛菩萨威严。
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