可即便万物万象一齐涌入眼中脑内，赵黍丝毫不觉得纷乱错杂，此刻他心境虚寂、超然大观，其功不可思议。
“恭喜。”鹭忘机最先察觉到赵黍修为进境。
赵黍凝神调息，散出体外真气时而化为水火风雷，绕亭而飞，时而化作各种分身，形貌不一。
轻轻抬手，真气结成蟠曲符篆，如鸟还林，飞落赵黍掌上，五色氤氲于内、紫气交织于外，灿然放光。
赵黍端详符篆片刻，反手一掌，将其印落眉心，直入脑宫之中，与玄珠融为一体，成为本命灵文。原本枯槁之貌立刻容光焕发、面生玉泽。
如此一气呵成，赵黍几乎是不假思索，更无半点刻意造作。
“直到今日，你才算是迈入仙道门径。”灵箫出言道。
赵黍暗中问道：“我还以为玄珠升泥丸这一关会很艰难，之前你不是说我要勘破幻象才能有所突破么？”
“不历大幻，如何得真？”灵箫直言：“而且你以为这一关很容易么？古往今来多少人玄珠久久不得上升泥丸，难道他们经历的磨练和苦修会比你少么？若无过去数月面壁苦修，今日斫琴焉能一气破关？”
赵黍暗中称是，不知不觉来到石溪福地也有三四个月了，这段日子里他不闻外事，除了跟鹭忘机参习琴曲乐理，便是闭关面壁，对幻象扰神几乎麻木。
灵箫继续说：“你其实欠缺的就是一丝机缘，今日你动手斫琴，才算是修悟圆满。琴器浑然天成，可见你功夫倒是下足了。”
如果是过去的赵黍，听到灵箫如此赞许，估计早就得意忘形了，但他如今只是淡淡一笑。
“看来我们的贞明侯又有精进了。”姜茹识趣地端来一杯玉盏香茗：“可惜我们这里没有几个人，不能聚众山呼庆贺之语。”
赵黍笑道：“栖山隐修，本就不欲为人所知。何况我辈修仙，又不是为了以此卖弄显耀。”
修仙贵己重私，并非是常人以为的自私，许多普通人以为的自私之举，比如卖弄显耀、贪求无度，反而是被世俗名利之欲裹挟，本心不得清静，在修仙之人看来，反倒是不够“自私”。
所谓私，无非我身我心而已，其余皆不足论。
赵黍忽然发现，修为境界突破，连看待事物的眼界心思也不同于以往了。一些过去想破脑袋也不明白的事情，此刻不言自明、一点就透。
譬如梁韬，或许到了他那种境界，身心广大可容天地，便反过来生出篡变天地、独掌造化的愿心来。仅以此念而论，并无褒贬，但他的所作所为落到实处，牵连芸芸众生，便不能不论是非对错了。
赵黍也明白了，为何灵箫会对世俗凡人如此“冷漠无情”。这种无情，更多是不要自作主张地替他人做决定。
世间万象万事各有其因，不经他人苦、莫劝他人善，赵黍以前难免一厢情愿地替别人界定对错，一方面固然是好意，可另一方面也多有枉顾事实的心思。
回头再看，自己选择与王庙守类似的手段，害死高平公父子，这件事放在过去，以赵黍的心性是断然不会去做的。而他做了，便是打破积习顽执的开端，如此才有今日过关破境。
修为精进，往往有一种常人难以理解的愉悦，那并非是亢奋激烈的快感，而是豁然开朗、通明透彻。
将琴面与琴底合板，赵黍问道：“是否还要上灰胎和表漆？”
鹭忘机轻轻摇头：“此琴经你之手，骨络筋脉已脱凡胎，何用灰粉生漆？”
言罢，鹭忘机取出七根丝弦，都是她亲自炼化，小心缠绕绑实，再调松紧，然后上手拨弄试音。
琴声清绝，闻者只觉忘形宁息，一时烦恼尽消、百骸舒畅。
“闻此仙乐，竟有耳目一洗而新之感！”赵黍感叹道。
“尚未成调，让你们见笑了。”鹭忘机抚平琴弦，问道：“此琴出自你手，要起什么名字？”
赵黍也不矫情，敲着膝盖说：“凤游碧落，高鸣空歌。就叫‘碧落空歌’，如何？”
“好名字！”姜茹也夸赞道。
鹭忘机则说：“此名立意会不会太高了？”
“琴身纹路如俯瞰山川，此乃凤游碧落所见。”赵黍解释：“得见壮丽景致，有感而发，是谓空歌，我觉得正好。而且此琴所奏并非凡音，乃是天籁隐韵，浮沉清浊、抑扬宛转，错而成歌。”
鹭忘机沉默片刻，低头看着新得瑶琴，说道：“既然是你起的名字，那自然是没有错了。”
姜茹瞧见他们两个一问一答，不由得掩嘴笑道：“你们呀，起个名字都要引经据典一番。”
“难得奇珍，自然应该要好好纪念。”赵黍说：“此等琴器，正巧是我进境修悟而成，机缘难得。”
赵黍很清楚，这种机缘巧合下炼成的法器，几乎不可能再现。这不是水平高低所限，而是融汇了对天地造化的参悟，玄妙难言。
“唉，鹭仙子得了这么一件宝贝瑶琴，我还什么都没有呢。”姜茹撑着下巴，一副吃醋模样。
赵黍苦笑摇头：“伱可是崇玄馆出身，若论傍身法宝何曾少过？”
“贞明侯，看在小女子帮你侍弄花草、整治园林，能不能也给我弄一件像样的法器呀？”
这些日子三人共处一地，彼此相熟了，姜茹似乎难得卸下伪装，言辞开始变得无所顾忌。
赵黍并非不知晓姜茹的情意，只是他过去心怀芥蒂，一直不愿面对。如今心态变了，反而从容许多。
“人家鹭道友以琴入道，一张琴要长伴修炼，好比是本命法宝，自然要多花心思。”赵黍笑道：“我跟你都是手上拿了一堆法器符咒的，用心不专，再额外炼制法器，反倒显得累赘繁冗。”
姜茹撅了撅嘴唇，似有不满。赵黍只得说道：“也罢，你如果真的想要一件法器，那就去寻天材地宝来，我可以试着依照灵材物性略作炼制。”
赵黍倒也不是为了讨好姜茹，而是想要印证自己的修为境界和炼器之功。
仙道修炼以无欲观物，但并非弃绝世间器用。所谓以无为用、借假修真，正因为能无欲观物，方能洞察万物潜藏的物性与变化之机，从而将变化之机发挥出来并加以运用，便是成器之法、炼器之功。
赵黍猜测，老师张端景与石火光之所以精通炼制法器，很可能就是参悟出这无欲观物、以无为用的心境，天材地宝一旦到手，自然生出种种灵思妙想，下手炼器直指关窍，没有各种繁难推敲。
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