距离冯十三登岸不远处，名为峰林货栈的仓房边上，
一群咬牙切齿的人，正在籍着夜色的掩护，作着最后的交割，大量的兵刃、箭矢和其他物资，被从河船上搬运下来，当然都被仔细的打磨掉原有的铭记。
领头的，正是檀氏留在广府的最后几个男丁，造成这一切的始作俑者，都是因为，
易安候檀郎，不名誉的死在梅山行馆，还在避难的天子面前出了如此的大丑，对于那些在场或者不在场的勋贵豪门来说，足以成为让人津津乐道上很长一段时间的热议话题和插曲。
但是对与易安侯身后的檀氏一族来说，简直就是灭顶之灾了。因此堕落的家名和沦为笑柄的社会地位，身处上层社会的一切，骤然就轰塌下来。更别说他们所有的生计和日常，几乎是依附在这个世爵之上的，
按照南朝的体制，国爵、世爵和士爵三大类；
自泰兴改元景隆之后，为区分国朝与诸侯之制，定立虚封和实邑两大爵级体制。
虚封就是朝廷日常给授之例，于九州内假地给封，然后比照食邑多寡，由朝廷财赋折给之，被称为国爵，也就是通常封赏和追赠，宗室亲贵勋臣显要，没有特殊情况，隔代就要减等的内爵体系，也是最常见的爵级。
实邑则一般只存在泰兴年间到宝应年间的近百年间，陆续分藩出去的，为国屏藩的各姓海陆诸侯，及其继续分封的家将部曲，宗族分家等初代外藩之属，总体数量上，通常只减不增的，统称世爵或者藩爵。
按照各自初代的爵位，自下而上称之为大小守臣、代领、士藩、男藩，子藩，伯藩和公藩，而处于顶端的是，极少数得到国朝承认和追认的王姓，则有资格被称为国宗、公室、王上和大王。
这些大小诸侯和藩主，通常以姓为国号或是藩名，因此衍生出了千奇百怪的名称。
而士爵的诞生，则要晚的多，乃是在南朝定鼎之初，嘉佑大进军失败后的国朝危中机，为了褒奖那些出身寒庶微贱，而踊跃钱粮捐纳助国的忠义之士，而特地颁给的荣誉称号和头衔，为了与传统的诸侯和勋贵区分，特地设立的第三等爵级。
除了在礼仪和社交场合上，拥有一些诸如见官不拜，做听议事之类的特权外，既没有封邑，也没有世禄，更不能世袭，不过也是那些新起的豪富之家，进入上层社会的必经之路。
诸如檀氏一族的祖上，也并非传统意义上的唐人，而是来自海西，靠近南天竺的大藩——注辇国，属于已经衰微的王姓别裔。
当年注辇国内乱，十数家豪强酋长各据一方，而争夺王京唐加吾，穷途末路的王族几乎被屠戮殆尽，仅余作为旁支的檀氏先祖，携国书重宝向宗主上国请援，愿以国土户口内附，只求保全身家，苟安一富家翁尔。
国朝得此良机，名正言顺发兵的拨乱反正，花了十七年的功夫，将注辇国故地彻底并入版图，成为西宁道的一部分。
檀氏先祖也以臣藩内附有功，赐国人姓檀氏，取故都唐加吾谐音之意，又婚姻贵戚，赠世爵为西宁九藩之一，子孙永享故土出产之利。
依靠这些由国朝代管下，遥领分藩的产出，檀氏先人很容易融入到广府当地富贵优裕的体面生活中去，
他们就和那些乐不思蜀的土王藩邦后人一样，来到广府之后就彻底迷失在南海第一大都会的富庶繁华之中，自觉眼界大开，比起躲在穷乡僻壤做个土藩王，舒坦自在多了，后代子孙也自然而然的，演变成标准的国人贵族。。
只是这些藩属后裔虽然在国朝大放异彩的有之，但是不思进取的则更多的多，因此像檀氏沿袭下来，诸多封赐也只剩下这个一个世爵了，
只是他在梅山行馆做客的时候，不巧遇上了乱党的围攻，却又痰迷了心窍，居然最后关头与那些人，约为内应，企图挟持主人出降，以换取保全己身，结果被守卫击杀当场。
行馆之中在场目击的人中，亦是不乏豪富、显赫之辈，他们可没有立场和理由，替檀氏遮掩一二，反倒是到处大肆宣扬，来证明自己是如何临机不乱，果敢勇决云云。
于是这位彻底臭了名声的易安候，就算死了也不得安生，不但原本该承袭给子孙的世爵乘机被收回。
同时丢掉的还有宗藩院里资深元老的位置，这是用了几代人经营，多少年的才谋取巩固下来的位置，
虽然宗藩院里的亲好元老，也不免有些兔死狐悲的，再加上檀氏多年积聚的打点，表示籍着这个机会给他出点气，但是也就是这个程度了，再多露出把柄，把自己牵连进去就不值得了。
事实上，为了平息那些乘火打劫之辈，所发起的更进一步追究死去的易安候，勾结叛党内幕的动议，就已经折腾掉檀氏一族，历代以来的大部分积蓄了。
因此如此下来，檀家在广府已经有些呆不下去了，只能在家奴下人彻底跑光之前，变卖或是寄售仅存的产业，带着大部分亲眷回到乡下的田庄去蛰伏起来，
或许在他们的下一代人中，还可能出个重振家业的杰出之辈，可以让他们重新回到广府的社交圈子来。
但在此之前，大多数人都只能远离广府的灯红酒绿和繁华气派，以减少开支为目在乡下的田庄里，学会像那些被他们看不起的土财主一般，习惯紧据的艰难度日。
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