再说了，苏天成也不是那种爱出风头的人。
可中兴学社的所有事情，苏天成是非常关心的。
他已经和孙承宗、鹿善继、黄道周等人，多次交谈了，牵涉到中兴学社的诸多具体事情，比如说学社的社员，到下面去调查情况，掌握民情，究竟该不该给予一定的补助，如果说提出来了很好的意见建议，该怎么样对待。
中兴学社的运作方式，也是有些独特的。
学社的内部，允许辩论，可一旦展开了辩论，到最后统一观点和认识之后，就不能够出现杂音了，社员可以保留自身的认识，可不能够继续鼓吹了。
中兴学社成立之初，主要是推荐基层的官吏，如知县、县丞、主薄和典史之类的官职，不要牵涉到过高的官职，路要一步一步走，好高骛远的事情，不能够做。
学社最为主要的观点，就是不能够空谈，拒绝做夸夸其谈的清流。
面对着这样一种全新的模式，孙承宗等人，也是需要一定的时间，才能够适应的，他们与苏天成之间，也展开了不少的辩论，比如说对尊经复古的看法，众人就存在分歧。
孙承宗、鹿善继和黄道周，原则上是赞成尊经复古的，鉴于复社提出来了这样的宗旨，今后的提法可以改变，而且这样的观点，也是绝大多数读书人都接受的，苏天成的看法不同，他提出来，尊经复古的目的究竟是什么，是要求读书人都回到过去的时代，一味的去缅怀古人吗，这肯定是不合适的，读书人的眼光，应该着眼于今后，也就是看到未来，所以说，中兴学社不否定尊经复古的提法，但也不推崇这样的观点，古人的思想，如今的人可以利用，可以拿来为自己所用，有利的就坚持，不利的是摒弃，总之，一切都依靠事实说话。
苏天成还特意提到了江宁县的例子，若是按照尊经复古的做法，江宁县不存在如今的局面，一切都按照祖上的规矩来，没有丝毫的创新，哪里能够增加官府的收入。
尽管苏天成做了这样的解释，孙承宗等人，认识方面，还是坚持自身的认识。
苏天成没有强迫大家接受，这需要时间，毕竟大明朝的科举考试，都是四书五经，读书人打小就接受儒家思想的教育，你突然来否定尊经复古的思想，可能会自找麻烦。
辰时。
随着震耳欲聋的鞭炮声，范景文、王道直、秦三德、张泰宁、孙承宗、鹿善继、黄道周等人，走上了临时搭建的主席台。
黄道周满面红光，主持中兴学社的成立仪式，在他看来，是莫大的荣耀。
这里面，看不见苏天成的身影。
参加典礼的人是不少的，偌大的院子，密密麻麻的站满了人，绝大部分都是准备在中兴学社成立之后，直接报名，成为学社社员的。
也有东林书院和复社的人，来参加这个典礼，至于这些人想的是什么，鬼知道。
苏天成站在主席台的下面，卢天明、渠清泽、刘仲基、刘云清等人，站在他的旁边。
人太多了，没有谁特别注意到他们。
但苏天成注意到了参加典礼的人，黄廷平、易礼高和邹平章三人来了，最为奇怪的是，唐海泰也来了，不知道这些人来参加典礼，是什么意思。
东林书院和复社的态度，肯定是不好的，特别是复社的领袖张溥被抓捕了，押送到京城去了，要说东林书院和复社，都是憋着一股气的，说不定在典礼过程中，找麻烦的。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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