因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，民间则受到他品德的感化，管宁于是颇受人们爱戴。
曹操任司空后征召管宁，公孙度的儿子辽东太守公孙康截断诏命，不对管宁宣布。中原地区稍稍安定后，逃到辽东的人都回去了，只有管宁安闲自在，就像要在辽东终老一样。
当时公孙康对外以朝廷的将军太守为号，但在内确有称王之心，想要谦逊的以礼授予管宁官职，让他辅佐帮助自己，但最后还是不敢对他说，他就是如此受到敬畏。
邴原，字根矩，是管宁的同乡，邴原十一岁死了父亲，家中贫穷，又早早成了孤儿。他家隔壁有学堂，邴原经过学堂旁就哭泣。老师问他说：“小孩子悲伤什么？”邴原说：“孤儿容易伤心，穷人容易感怀。那些学习的人，必定都是父兄都有的人，一是羡慕他们没有成为孤儿，二是羡慕他们能够学习，心里悲伤，因此流泪。”
老师也为邴原的话哀伤，说：“想读书，可以啊！”
邴原回答说：“没有学费。”
那时的老师可是如父般的存在，这位没有留下名姓的老师对邴原说：“孩子如果有读书的志向，我白教你，不要学费。”于是邴原就入了学。一个冬天的时间，背诵了《孝经》和《论语》。
邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只拿来米和肉为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以喝一次。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。
邴原年轻时与割席断义的管宁齐名，都以节操高尚著称于世，州府下令征召他们出任官职，两人都一样不愿为贪图荣华富贵去做官。黄巾起义爆发后，邴原将家属安置在北海城内，自己避进郁洲山中。
当时，孔融任北海相，向上司推荐邴原。邴原认为黄巾军正在兴盛时期，于是到了辽东郡，与同郡人刘政关系很好。刘政因为富有智谋而令公孙度畏惧，所以公孙度想要杀死他，把他全家都拘捕了，刘政因不在家而得以脱身。
公孙度通告各县：“敢有窝藏刘政的人，与刘政同罪。”刘政窘迫危急，前去投奔邴原，邴原把他藏了一个多月，这时东莱郡太史慈正要返回，邴原于是把刘政托付给了太史慈，然后对公孙度说：“将军前些日子要杀刘政，把他当作自己的祸害，现在刘政已经离去，您的祸害难道不是已经除去了吗？”
公孙度说：“是这样。”
邴原又说：“你所以害怕刘政，是因为他有智谋。现在刘政已经脱身，他的智谋将得到使用，为什么还拘押刘政的家属呢？不如赦免了他们，别又结下一仇怨。”公孙度于是放出了刘政家属，邴原又出资把他们送到刘政家里，使他们都得以返回原郡。
邴原为人性情刚直，喜欢评价人物，抨击不合理的现象，从公孙度以下的各级官吏，都对他表示不满。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时机而发表意见，都会招来灾祸。”于是秘密教邴原寻机逃回中原。
王烈，字彦方，平原县（今山东平原）人。器度宽宏，学业精深，年轻时名望在管宁、邴原之上。王烈拜颍川人陈寔为师，与陈寔的两个儿子结为朋友。当时一些颍川名士如荀爽、贾伟节、李膺和韩元长都跟随陈寔学习，亦都佩服王烈的性格和行为，都与他交往，王烈当时在全国都很有名气。学成后王烈回到平原，在那里兴办学校教育人民，最终带动了风气，当地所有人都行善远恶。
他善于教诲，乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，表示他还有羞耻心。既然知道羞耻，就能够生出善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”
后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边，到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前那个偷牛贼。
民间发生争执后，去请王烈裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷退回去，向对方表示让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑法的力量。
当时因为国家纷乱，有识见的人不多，一些人结成朋党，互相攻击，而当时到辽东避乱的人，很多都被这些人出言诬害，而王烈在那里居住多年却没有问题。王烈同时当辽东太守公孙度的长史，令辽东强者不欺负弱者，没有人恃众凌寡，商人亦没有抬高价格谋取暴利。
当时移居辽东的中原人带去了较为先进的文化和技术，推动了当地生产技术和封建文化的发展，以其先进的生产力和文化融合辽东少数民族。
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