解决了霸下的问题后，三人先是来到了那座有着一块石碑的山峰上，王怀准备瞧一瞧这块石碑到底有什么神秘之处，来到石碑的近前，王怀这才发现，这块石碑分别由碑座、碑额、碑身三部分构成，碑座高17米左右，宽29米左右，厚12米左右，碑额高10米左右，宽22米左右，厚10米左右，碑身高51米左右，宽14米左右，厚4.5米左右。
还瞧见那石板上，左边排列成数字阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘，右边纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，王怀猛的吓了一跳，因为王怀清楚的知道，这是河图洛书！相传乃是帝俊所有，呀地！怎么会处在这里？！难道那个霸下口中的大神通者就是帝俊？！
不对啊！帝俊与太一共同收服天下妖族，创立天庭，帝俊为“天帝”，太一号“东皇”，后二人在巫妖大劫中殒落，自此妖族衰落，人族兴起，天庭也被人族所掌，啊！这里是游戏，什么都是可能滴，不能太执着啦！
伏羲受河图，画八卦、黄帝受河图，作《归藏易》、帝尧得龙马图、帝舜得黄龙负河图、大禹受洛书、成汤至洛得赤文、文王受洛书、应河图、成王观河、洛，得龙图、龟书，这些故事王怀可是耳熟能详的，因此知道这是河图洛书也就不奇怪啦！
要说起来，这河图洛书河图是用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形，如北方就是一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方则是三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木，而南方则是用二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火了。
西方就是用四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金，而这中央就是五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴，四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿，以上为《河图》，其中的四象，是按古人座北朝南的方位为正位的，就是前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，此乃风水象形之源也。
而河图之数中，一是天地之数，河图共有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，这十个数字，其中单数为阳，双数为阴，阳数相加为二十五，阴数相加得三十，阴阳相加共为五五数，所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为五十五，“以成变化而行鬼神也”，即万物之数皆由天地之数化生而已。
二则是万物生存之数，天一生水，地六则成之，地二生火，天七则成之，天三生木，地八则成之，地四生金，天九则成之，天五生土，地十则成之。
所以，一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数，六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数，万物有生数，当生之时方能生，万物有成数，能成之时方能成，所以，万物生存皆有其数也。
三是五行之数，五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数，一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数，二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数，阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
四是大衍之数，大衍之数50即五行乘土之成数10，同时也是天地之数的用数，天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数，所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法，以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
五是天干交合之数，河图之数十，乃十天干之数也，交合之数为一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德，正是万物生存之数，所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德，十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
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