我想家了，想家让人恐惧，所以想家是男人的羞事。似乎有这么个说法，真正的男子汉是不想家的。然而，我不相信世上有不想家的人，除非这个人从来没有家。
每当想家想到很孤独、很无助的时候，我幻想自己是个基督教徒，基督徒是有理由不想家的，他们有上帝，有基督，上帝和基督无所不在，随时能够找到心灵上的寄托。想家的源起，归根到底是对父母亲人的依恋。基督教认为，人是上帝创造的，生命并非父母给予，父母一样是上帝的子民，与其他的人没有多大的特别，这恐怕就是众生平等的基础吧。而我们信奉什么血浓于水，什么养育之恩、手足之情。等于生下来就欠了恩情，可能想家越多的人，欠的恩情也越多吧？
我离家最久的一次，是读艺术学院期间，将近两年。不过，当时和肖露露在一起，算不得数。女人是男人的家，那一次虽然离家时间长，我记不得曾想过家。真正算数的一次，是我老爹无法容忍我的长发，把我轰出家门，半年没有回去。不是不想回，是不敢回。那时候，想家快想疯了，连韦花玉在我面前经过两次，就看了出来。
韦花玉是怀城唯一的修女，名字很青春，其实是六七十岁的老太婆了，在旧社会就做了修女。我大哥说，他小时候，经常跑到韦花玉的破屋前大喊：“打倒耶稣韦花玉”，后来，韦花玉回到了教堂，整个怀城的人还是把她叫“耶稣”，我不知道怎么称呼她才好，我叫她耶稣，她每次都要纠正。
“耶稣是上帝的儿子，是基督，是我们的主，不能乱叫。”
韦花玉样子十分丑恶，但声音却非常慈祥，她会说英文，也会唱许多宗教歌曲。我大哥说，每次去骂她，骂累了，她会把面饼分给一帮骂她的小孩吃。我喜欢教堂音乐，喜欢圣诞节，这个爱好传到她耳朵里，每逢圣诞节，她亲自到剧团邀请我去教堂弹风琴，或教教徒们学唱圣诞歌。她一直想引导我入教，那一次，发现我想家，特别跟我讲了许多基督教的理念。
流落海口一年了，想家的念头再起，不由自主想起韦花玉。那天，我差点被她说服。不过，我想念老娘做的饭菜，顽固地认为只有父母才是我的主，最终没有答应她入教。没错，现在，尽管我住在美食城，随时可以自由出入三大菜系的厨房，但我还是想念老娘做的饭菜。
“快到春节了，山哥，你回家吗？”
符波问我，我不置可否。我在等麦守田，我和这家伙断绝交往没多久，他主动找到我，向我信誓旦旦说，他马上就要当“下棋人”了，害得我心痒难耐，重新燃起当演员希望。谁知那以后，他又消失得无影无踪，给他打了几次电话，他不是说在东北就是在云南，叫我静候佳音。并非我对这个夸夸其谈的人有信心，我没有当“下棋人”的奢望，我只想找机会做一个棋盘上的小卒。
除了符波问我是否回家，林重庆也关心这个问题。他到海口创业五年，春节没有回过一趟家，尽管老婆已在身边，家里还有老人孩子。重庆和海口毕竟间隔千山万水，李胖子、老区则不同，两人家在海那边不远，发了财，老婆孩子接来了，老区更是连父母也安顿在海口。
“你听说过三个和尚的故事吧？”林重庆读书不多，但那神气的模样和说话的方式，比麦守田更像一个智者。
“人家三个和尚没水喝，你们三个和尚却有酒喝，这倒是怪事？”
夜深了，楼下的美食城已打烊。林重庆突然到访，我玩电脑游戏正如火如荼，虽然大大扫兴，但肚子饿了，看在他带来的一瓶泸州老窖和几个精制的下酒小菜份上，也就原谅了他。关好电脑，坐上沙发，手抓筷夹，大吃大喝。
林重庆没动筷，频频端起他带来的牛眼杯，响声清脆地把酒吸入口中。给我递了支烟，接着说：“团结在人的周围，以前我当插青干过，团结在钱的周围……不好说啊，不好说”
“好酒”我也端起牛眼杯，学着他的样把酒吸入口中，“想说什么爽快点，吞吞吐吐的，搞得我喝好酒也难受。”我当然知道他想说什么，无非是担心李胖子和老区联手对付他，这种牢骚，一年来他没少发。说来说去，不过是当初合股是被逼无奈，现在尽管他占四份，李、区二人各占三份，但川菜生意支撑着美食城半壁江山，到底还是他吃亏。
林重庆给我的酒杯添满，自己独饮一杯说：“唉，去年，我堂客的母亲过世了，我没有回去，今年，我母亲又得了绝症，我再怎么也要回去陪她老人家过最后一个年。可是，你说我能走得开吗？哪个晓得等我回来，还有没有姓林的站的地方喔？来，干杯”
又是一个想家的人，想得比我更为痛苦。我像是找到心里平衡一样，好受了许多。和他干了一杯，边吃菜边说：“你的疑心太重了，李胖子和老区再黑心，总不能强取豪夺吧？要是你走得不放心，叫大兴留下来不就得了吗？”大兴是他的小舅子。我本来对他生意上的事兴趣索然，有点同命相怜才帮他操心。
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