祭祀仪式继续开始，这已经是第三个了，最先的是族人们回来都有的一个欢迎仪式，然后是迎接六个新来成员的仪式，而现在是智灵的成人仪式。张凡虎与智力两人猎回来的葛氏瞪羚被族人们消耗了一半，给族人们带回来了一半，现在被石刀划成数块串在一起烧烤，篝火上三个陶锅也冒着滚滚热气，香味扑鼻而来。
无论是医学家还是营养学家都知道最好的医疗方式是食疗，而人们肯定也是最喜欢这种方式，不仅能大饱口福而且能治病，所以在二十一世纪有一种相当受欢迎的行业，那就是营养师。张凡虎虽然没有那么厉害，但是很多野生动植物的药用他还是知道的，再加上他对我国医药学的迷恋，他所懂得的也不少。
锅里面炖的就是章鱼和新鲜的葛氏瞪羚蹄子。章鱼这种优良海产食品含有丰富的蛋白质、矿物质等营养元素，并还富含抗疲劳、抗衰老、天然牛磺酸，这是能延长人类寿命等重要保健因子。《本草纲目》中记载：“章鱼似乌贼而差大，味更珍好。食品所重，不入药用。”章鱼能补血益气，催乳生肌，颇与墨鱼相似。用于气血虚弱，头昏体倦；产后**不足，所以无论是族中的那位产妇还是受伤的族人们这锅汤对他们都有极大的好处。章鱼可与猪肉、猪蹄或花生、大枣之类配用，张凡虎没有这些，前两月猎有只小疣猪，但是它早就被吃了，所以用羚羊蹄子代替。
年轻的族长被彻底震撼了，现在他那比智力还高比智速略矮的身高、仅比智力壮硕的身体蹲在地上就像一个黑铁塔般的肌肉墩子，他还在想着今天白天看到的那些设施，也明白了对方为什么能胜过数倍于己的敌人，也就是对方为什么能战胜他们了，即使是在肉搏方面也毫不逊色于他们。
今天白天他看见了那些树下整整齐齐码着的双头石锤，那其实是张凡虎与族人们一起做的哑铃；还有那横绑在树上的一排排木棍架子，那其实是张凡虎等人做的横杠，供族人们双臂悬挂前行锻炼臂力的；还有那些粗树干上两头各绑一块大石头的杠铃、做双脚钩挂身体倒立悬空引体向上的横杠。
这些全都是专供族人们训练用的，当然还有族人们用来训练其他的设施，比如堆积的草甸、沙坑、训练俯身下冲前滚翻的可以逐渐加高的体台，也就是一个四腿双面有夹角的楼梯；还有看着智力他们把那拴着数十公斤重的石头绕过横杆的绳子很轻松地拉起来，他也明白了为什么当初交手之初那些飞来的羽箭力量是那么猛、那么快,他在后来是拉过智力的强弓的，连他也自认为在把弓完全拉满的情况下次数不会超过二十，也就是说他的臂力只与一般的猎手臂力相当，比起智力等几位优秀的来说差远了。
这些都是族人们训练的工具，还有另外生活上的物品也让他目瞪口呆。白天他看着轻松划过葛氏瞪羚肉的黑色石刀在族中几乎有十余把，还有类似的石剑和石斧，这些每一样在自己部落都会被当做宝贝的东西在这个部落中会有这么多。
族长在数公里外看见整个族人聚居地的大概情况尤其是看见留守族人们的数量后心里是很不屑的，毕竟这与他最初的猜想相差太大，才一个三十人的中等偏下的部落，这只有他们族人总数的五分之一不到，但是近距离看到这些后，再联想到张凡虎他们十二人猎队的战斗力，心理再也没有了任何的小觑之心。
除了族长坐在地上之外就只有张凡虎了，他的感觉不是很好，族人们先是看着他身后的智灵，然后几乎是齐刷刷地看向他，那种目光让他疑惑。虽然族人们看他的目光之中仍然有敬畏，但是多了一种亲切和信任。最让他感到不安的是智灵的母亲，看着他的目光不仅少了一份惧意，而且更有一种母性的光辉和爱意。
张凡虎干笑了一下回头看了一眼智灵，然后爬上绳梯，在他的树洞中把体恤衫布料减下来一半递给智灵，他觉得她母亲应该知道怎么做，在这一刻他突然有很强烈的一种制造布甚至纸的欲望。
现在族人们晚上休息地点也发生了巨大变化，以前大家全都在巨型猴面包树上，虽然不至于挤着，但是终究是不舒服。现在巨型猴面包树上的多个小房间是女族人与小孩子们睡，而包围着大树的十余棵小树上有一个小窝棚，这就是十一个猎手的小家了，这是以链接巨型猴面包树与小树之间的吊桥为原型而搭建的小棚，足够睡一人。
最让张凡虎纠结的是老族长现在睡的地方，在刚搭好瞭望塔之后他晚上就非要爬上去，族中就只有张凡虎够格去劝导他，但是看着他那坚定的样子和族人们默然甚至很支持的态度，他也就不了了之了。只是在让老族长被夜风吹了一夜之后，张凡虎第二天一大早就爬上去搭建了一个棚子，再然后另外十一个棚子也产生了。
第二天起床最早的不是要早晨进行一个小小锻炼的张凡虎和十一个猎手，而是智灵与五个小姑娘，或者就是智灵，因为一看那五个睡眼惺忪的五人就知道是被精神亢奋的智灵强行拉出来的。张凡虎也只能叹息了一句可怜的孩子带着族人们走了，他只有一小半是为五个没睡好觉的小姑娘感叹，更多的是为智灵。
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