仅仅靠着‘朕为天单于，赐尔等永世脱离苦海’这个承诺，就会有无数的部族和牧民，哭爹喊娘的来抱汉朝粗大腿。
说不定就是单于庭的四大氏族，也有跑过来跪舔。
至于匈奴人或者说引弓之民，愿不愿意成为诸夏的一分子？或者反过来说，中国会不会接纳这些引弓之民，衣襟左衽的蛮夷成为自己的同胞？
这不必担心。
因为……
刘彻看着公孙诡和群臣，缓缓开口道：“朕，受命于天，乃保诸夏子民！”
刘彻将自己的天子剑抽出来，说道：“诸夏者何？轩辕氏，神农氏、伏羲氏、少昊氏……”
在远古的时代，在蛮荒之时。
数个繁衍在中国土地上的部落，在黄河相遇。
他们从此彼此交融，诞生了诸夏。
诸夏的诸，本就是一个复数。
而诸夏的图腾，也是诸族图腾融合在一起的。
龙凤神龟，从此成为了诸夏的神兽。
最关键的是，文化……
红山文化、伊洛文化、大汶口文化、仰韶文化，在漫长的岁月里彼此交汇，终于诞生了中国。
在后世，就有着足够多的考古学证据，证明这些分布在中国各地的先民们曾经交流和交融。
所以，中国的先民，不仅仅伐山破庙，在征服的过程中，毁灭了无数的远古民族和他们的文明，但也曾经如同海绵一样，将这些远古先民的文化和文明中的精髓，吸入自己体内。
海纳百川，有容乃大。
从远古到现在，直至未来，诸夏文明，都一直在或主动或被动的从外界，从其他民族和文明身上吸取他们有益的养分，滋养和滋润自身，强壮自身。
所以，在刘彻眼中，匈奴或者说草原上的游牧民族，最好还是将他们同化。
让他们成为诸夏民族的一个新成员。
这也不是没有发生过的事情。
即使是在远古时期，诸夏的先王也曾经教导和教育过游牧民的先民。
而在殷商和宗周的强盛时期，游牧民族的先王，也都曾经受到过殷商和宗周的册封甚至羁绊。
古老的孤竹王国，甚至曾经以殷商代理人的身份，控制草原数百年之久。
而刘彻现在准备将引弓之民，这个在远古时期，就与诸夏擦肩而过的小伙伴，收归己用。
而且，条件也已经成熟。
楼烦人的实验，已经进入第二个阶段了。
只要能渡过这个阶段，那就可以证明，农耕和游牧是可以互补的。
而且定居的牧民，从危险的不可控因素，变成了完全可以控制的臣民。
这些人还将给大汉帝国纳税服役。
所以，刘彻根本就不会在草原上玩什么八旗或者殖民。
那只能爽一时，却会埋下长久的隐患。
当然，这些事情，也仅仅只是一个美好的幻想。
未来，还有着艰难的实践在等待着汉家君臣和诸夏民族。
但只要能够同化掉草原上的引弓之民，哪怕是一半，甚至三分之一，四分之一，都已经足够！
因为，剩下的那些顽固分子，既不肯承认自己是中国人，也不肯乖乖跪下来去死，那就只能派军队杀光他们！
但，一般来说，这是不可能的事情。
进攻农耕国家，可能还会发生，打败了正规军，却被一群农民揭竿而起，搞得焦头烂额的尴尬之事。
但，在草原上，只要击垮了作为主力的匈奴骑兵，那其他部族，甚至匈奴人本身都会跪下来，听候发落。
当然了，公孙诡的建议，也不是全无用处。
刘彻坐下来说道：“朕打算待高阙之战结束后，将河间地和新秦中，命为凉州……”
草原，实在是太广阔了。
中国的郡级行政单位，在地广人稀的草原，根本不够用。
所以，州制的复活是肯定的，况且，刘彻早就开始在做着州制制度的创立准备工作。
这凉州一建立，肯定需求大量的官员。
而且，不能是新手，毛毛躁躁的新人，在当地也很难混出来。
所以……
“卿等若有意愿的，可以写个报告，给尚书令，朕会酌情为卿等安排职位……”刘彻神色严肃的道：“卿等对匈奴若有什么建议或者想法的，也可以给朕写个报告，朕会酌情将实验任务委派……”
想要收服引弓之民，化夷为夏。
自然是不可能一两个实验组就可以搞定的。
在刘彻想来，这样的实验组应该越多越好。
不怕出错，也不怕失败，就怕没人愿意去实践。
反正，郅都不是在奏报里说，这次俘虏了数以万计的俘虏，而车骑将军那边的俘虏还是他的一倍吗？
有这么多的样品，足够汉家的精英，在河间地做数十个实验的需求了。
公孙诡听了立刻就拜道：“请陛下批准臣前往凉州，为一县之令，则一匈奴部族，以做臣的实验……”
公孙诡是个聪明人，他自然知道，这是一个千载难逢的好机会！
想当初，新化城初立，只是一个低矮苦寒的小地方。
如今的安东都督薄世最开始被派过去，职位也只是新化令兼任护濊校尉，秩比一千石。
但现在呢？
人家的头衔拿出来，能吓死人了。
大汉安东都护府都督、护濊军将军、怀化郡郡守！
随便一个都是两千石的封疆，而三者合一，已经远超了一般的封疆，只要卸任回京，起码是九卿，甚至有极大可能接任大将军之职。
而薄世只用了不过四年多的时间，就完成了这一切，堪称神速！
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