怪不得啊！刘璋心中明悟，怪不得刚出生就见鬼，原来这个世界是由如此不靠谱的元素组成的。
唱戏的腿快，说书的嘴快，那张嘴叭叭叭一通说，这个死了那个活了，一下八百里地了，一下飞升成仙了，完全不着边啊！
刘璋有些郁闷，活在这样的世界里，走一步路都可能掉到地穴里……
出趟远门一定会见鬼，坟地必定出僵尸，荒村一定有凶宅，待在家里都可能招到狐狸精……
唉！我好难啊！刘璋自怨自怜中，然后睡着了……
据不研究表明，婴儿是个神奇的生物，这团小小的肉团是不以其自身主观意识为核心的独立生命个体。
哪怕你是个成年人的灵魂，也休想自主完全开发运行这副高配电脑，饿了要哭嚎，困了就睡觉，尿了难受了继续哭。
一半控制权归刘璋，一半完全生产自主，很公平，就是让思维无时不刻都活跃的刘璋难受。
通常的生活状态都是想着想着事，一股困乏传来，立刻沉入了黑甜的梦乡，一个梦都没有的如死亡一般的沉睡，直到第二天自动睁眼哭嚎要吃饭。
嗯……真香!
吧唧吧唧吧唧吧唧，一股股甘甜的奶水顺着食管进入干瘪闹腾的胃，刘璋的思维渐渐摆脱了饥饿的支配。
“小声，出来聊天。”
来嘞，您呢！有嘛事？
刘璋给系统起了个简略名“小声”，原来那一大长溜子简直就是在水字数。
“小声啊，你刚才那是哪里话？挺有意思的吗，你会多少种语言？”
广东话啦！我还会日语，韩语，西班牙语，英语，福建话，东北话……
“停停停!真的假的啊？你是相声系统还是语言培训系统啊！”
呵呵，活跃一下气氛吗，其实我耍的最溜的还是土豆哪里去挖……
“额……也行，至少有了你生活不会太寂寞了。”
那当然，聊天解闷逗乐子是我的本职义务。
“来段相声听吧。”
好嘞!随机播放还是自主选择？
“把清单拉出来看看……算了，随机吧！”
接演长篇单口相声《阴阳扣》，表演者……
刘璋本来以为自己的生活应该不会起什么大的波澜，在他浅薄的人生经历里面，从来没有关于古代婴孩儿诞生会经历多少礼仪这个概念。
直到出生第三天，刘府阖府在这一天热闹非凡，刘璋睁着傻大傻大的眼睛被像个大号毛绒玩具一样传来传去，一大群古代中老年妇女同志们挨个评价刘璋的大傻样。
“哎呦，你看这孩子的大眼睛，多么像咱芸儿啊……”
“这鼻子像翰儒……”
“这嘴巴可就不太像了，要我说还是这两个耳朵，一看就有福相，看这耳坠大的……”
刘璋：不要用你粗糙的手摸我的耳朵，很难受的！
叽叽喳喳，吵吵闹闹，除了妇女们，刘璋还要小心某些小崽子们，这些正值猫嫌狗不爱这个年龄的小兔崽子们，总是在跃跃欲试的要抱一抱小弟弟……
“哇哇哇！”
刘璋对付这些小崽子唯一的方法就是哭，只要有一个想要伸手碰他，他立刻嚎啕大哭，他一哭自然有妇女同志过来给他解围，把毛孩子们撵出去玩。
洗三礼，中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。
在婴儿出生后第三日，举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，寓意洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福。
其繁琐复杂程度超乎想象，尤其是刘家这样的富商之家，那准备的东西更多了。
“洗三”为大吉之礼，主持这个仪式的“吉祥姥姥”是给芸娘接生的稳婆张氏，应她的要求，刘府要准备如下这些东西。
备好挑脐簪子、围盆布、缸炉小米儿、金银锞子，花儿、朵儿、升儿、斗儿、锁头、秤坨、小镜子、牙刷子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、新梳子、新笼子、胭脂粉、猪胰皂团、新毛巾、铜茶盘、大葱、姜片、艾叶球儿、烘笼儿、香烛、钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水，用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干。（注1）
洗三仪式在午饭后举行，上午的时间是刘璋大熊猫展览演出的时间，就是没有门票卖钱。
“洗三”之日，近亲来贺，多送给产妇一些油糕、桂花缸炉、破边缸炉、鸡蛋、红糖等食品或者送些小孩所用的衣服、鞋、袜等作为礼品。本家仅用一顿炒菜面来进行招待，刘府亦不过在酒菜上丰富些，主食必定是面条，俗称“洗三面”。坐席时，照例让收生姥姥张氏坐在正座上，当成上宾款待。（注2）
午饭后，“吉祥姥姥”张氏打扮的体体面面的，咳嗽一声进了产房外厅。
产房外厅正面设上香案，供奉碧霞元君、琼霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香炉里盛着小米，当香灰插香用。蜡扦上插一对“小双包”（祭祀时专用的羊油小红蜡），下边压着黄钱、元宝、千张等全份敬神钱粮。产妇卧室的炕头上供着“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸炉或油糕作为供品。照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦随之三拜。然后，本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆以及一切礼仪用品均摆在炕上。（注3）
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